Заводы-производители газосиликатных блоков в России.

Возрождая народные традиции:

Уроки народной культуры мастеров декоративно-прикладного творчества «Старооскольского Дома ремесел»

Традиционно Старооскольский Дом ремесел сотрудничает с городскими общеобразовательными учреждениями. Уроки народной культуры о традиционных промыслах и ремеслах Белгородчины – это составляющая часть работы Дома ремесел. Целью таких мероприятий является формирование интереса к народным художественным промыслам России, развитие эстетического вкуса, творческой и познавательной деятельности.

С ноября по декабрь 2012 года мастера ДПИ Дома ремесел проводили уроки народной культуры в общеобразовательных школах № 40 и № 28. За время работы более 1500 детей посетили занятия.

Издавна в нашей стране люди занимались художественными промыслами. Материалы использовались самые разнообразные: дерево, ткань, глина, береста, лоза. На уроках дети знакомятся с промыслами и ремеслами, которые были распространены в нашей местности: лоскутное шитье, традиционная русская тряпичная кукла, изготовление русской традиционной обуви, а также с традиционным ткачеством на ткацком стане и бердах, а также самым изысканным видом рукоделия - кружевоплетением на коклюшках.

Ребята познакомились с техникой одного из древнейших видов ремесла - сухого и мокрого войлоковаляния, с принципами работы на гончарном круге и изготовлением традиционной старооскольской глиняной игрушки.

На уроках народной культуры ребята знакомятся с работами, выполненными в различных техниках, узнают о традициях и приемах изготовления изделий, видят процесс собственными глазами, с интересом познают тонкости в работе, накопленные богатым опытом замечательных мастериц.

Уроки народной культуры, безусловно, важны для подрастающего поколения. Это замечательная возможность узнать о богатом нематериальном культурном наследии нашего народа.

Старооскольский Дом ремёсел.

Январь, 2013 г.

Бьют юные родники на Подсередненской земле!

Подсереднее – красивое село Алексеевского района, известное огромным количеством сохранившихся самобытных традиций. В преддверии праздника Покрова Пресвятой Богородицы в Подсередненском Модельном Доме культуры прошло знаменательное событие для всех поколений этого села.

Юбилей творческой деятельности праздновал детский фольклорный ансамбль «Родничок», создателем и бессменным руководителем которого вот уже 10 лет является Любовь Николаевна Рощупкина - энтузиаст по натуре и увлеченный специалист по жизни. Любовь Николаевна не мыслит своей жизни без детей и, конечно, без народной песни. Она так заинтересована делом сохранения фольклора, что ей удалось привить любовь к нему своим детям: Марине и Антону. Хочется сказать, что Антон Рощупкин - звезда Алексеевского района, воспитанник «Родничка», участник телевизионного проекта «Играй, гармонь!» и множества фестивалей и конкурсов, главный герой видеосюжетов на местном телевидении и др.

В этот день Антон вместе со своими друзьями из ансамбля, а также сольно неоднократно выходил на сцену. Но он - не единственное дарование в этом коллективе. В этом смогли убедиться все зрители, пришедшие на праздник в этот день. Юные артисты с удовольствием выходили на сцену, с гордостью демонстрируя свой старинный наряд, и исполняли песни, которым их обучила Любовь Николаевна.

Особое умиление вызвало у гостей выступление дошкольной группы ансамбля-юбиляра. А гордостью стали выпускники – сегодня уже взрослые парни и девушки, узнавшие себя на фото- и видеопрезентациях. Когда они вышли для исполнения сводного номера все вместе, то на сцене совсем не осталось пустого места – вот как много юных подсередненцев за 10 лет почерпнули из «песенного родничка» бессмертной народной культуры.

Не обошлось в этот день без поздравительных слов, цветов и подарков от администрации районного управления культуры и сельского поселения, руководства Алексеевской детской школы искусств, Подсередненской общеобразовательной школы и детского сада, поклонников творчества ансамбля и коллег руководителя.

Добрые слова прозвучали в память о знаменитой землячке, Заслуженном работнике культуры Р.Ф. Ольге Ивановне Маничкиной, многих участниках народного фольклорного ансамбля села Подсереднее, уже ушедших и ныне здравствующих.

Выступление именитого народного фольклорного ансамбля «Цветы солнца» (рук. В. Ходыкина) стало настоящим мастер-классом для участников районного фестиваля детских фольклорных ансамблей. Хочется отметить, что юные артисты детских коллективов из различных сел и Алексеевской детской школы искусств привезли не только поздравления, но и старинные песни, бережно изученные и с любовью исполненные на подсередненской земле. А ведь это очень ответственно.

За участие в фестивале детские коллективы были награждены сувенирами, буклетами «Золотой запас Алексеевской земли», компакт-дисками «Звени, звени, подсолнечная песня». А гости праздника еще раз убедились в красоте юных «солнечных цветов», растущих и прославляющих прекрасную подсолнечную родину предков.

О. Шинкоренко, заведующая отделом Алексеевского ТМЦ.

Октябрь, 2013 г.

Слава Богу, мы - казаки!

26 января 2013 года во Дворце культуры «Оскол» прошел торжественный сбор казаков Белгородского казачьего отдела, посвященный второй годовщине образования станицы «Новооскольская». Возглавил сбор атаман Белгородского казачьего отдела полковник Костюков Евгений Иванович. Почетным гостем сбора был глава администрации Новооскольского района Понедельченко Михаил Николаевич.

Перед началом мероприятия для казаков и гостей был продемонстрирован фильм «Слава богу, мы – казаки!» (автор Шаульский И.Н.) – лауреат областного конкурса «Традиции живая нить – 2011». В ходе торжественной церемонии состоялся праздничный молебен, вручение грамот и присвоение званий, выступили полковник Костюкова Е.И., вахмистр Мишустин К.В. - с отчетным докладом.

После торжественной части, для новооскольцев и гостей города был дан праздничный концерт. Программу открыла лауреат всероссийских и областных конкурсов народной песни Настя Селиванова. Далее программу продолжили детский вокальный ансамбль «Посолонь» (руководитель Новикова Л.В.), солистка Постолова Е., мужское трио в составе Дудникова В., Богданова В., Алехина В., народный вокальный ансамбль «Золотая околица» (руководитель Баркалова Л.И.), народный фольклорный ансамбль «Пролески» (руководитель Шингарева Л.И.), народный хореографический ансамбль «Вояж» (руководитель Головко О.В.).

Каждый коллектив продемонстрировал свои лучшие номера и удостоился громких аплодисментов и возгласов «Любо!»

Своеобразными виновниками торжества в этот день были ансамбль казачьей песни «Поле» и его руководитель Людмила Владимировна Новикова. В их исполнении прозвучало несколько песен, которые уже давно нравятся новооскольским зрителям. Это казачья песня «Во саду вишенка цветет» и песня «Верила». Но в этот день состоялась премьера и новых песен «Страдания» и «Снежочки», которые очень украсили программу. Громких аплодисментов была удостоена красивая вокально-хореографическая композиция «Страдания» с платками.

Двухлетие - дата не большая, но значимая, и казачьим традициям – жить!

Светлана Никулина, Новооскольский район.

Январь, 2013 г.

Подтвердили звание

Фольклорные коллективы сел Афанасьевка, Подсереднее, Иловка участвовали в подтверждении высокого звания «Народный самодеятельный коллектив». Специалистами БГЦНТ, старшими научными сотрудниками Котеля В. А., Кривчиковой Н. В. и ведущим методистом Ревневой Э. В. осуществлен просмотр исполнительского уровня коллективов, сделана запись песенного и обрядового наследия Алексеевского края в ходе проведения творческого отчета.

Алексеевский район.

Февраль, 2013 г.

Восстановим корни свои

В соответствии с областной программой «Сохранение и развитие народных художественных промыслов и ремесел, поддержка производства сувенирной продукции на территории Белгородской области на 2010- 2014 годы» в управлении культуры администрации Вейделевского района в январе дан старт реализации проекта «Куклы наших предков – руками потомков». Инициаторами проекта является управление культуры и МКУ «Районный организационно – методический центр».

Что послужило толчком к созданию этого проекта? Методистами МКУ «РОМЦ» проведен социологический опрос детской и подростковой аудитории Вейделевского района «Наши игры». Результаты оказались плачевными: 73 % респондентов отдают предпочтение компьютерным играм, современный ребенок ориентирован на игрушки западных стран и не владеет достаточной информацией о традиционной кукле – отсюда наше здоровье, культура, наш уровень жизни, дети растут «Иванами, не помнящими своего родства…». И это неудивительно. На протяжении многих десятилетий мы пытались разрушить традиции, связывающие нас с прошлым, называя все религиозным «дурманом». И только сейчас, ужаснувшись содеянному, мы начали успешно собирать, словно осколки разбитого кувшина, утерянные обычаи, обряды, праздники. Познание истории родного края позволяет понять, кто мы есть, кто наши предки, что нам завещали лучше оценивать настоящее, предопределять будущее.

И хорошо, что еще живы старики, которые помнят народные обычаи, и есть молодежь, которая влюблена в прошлое, искренне желающая возродить утерянную связь времен, вернуть те обряды, традиции, праздники, которые с годами копило человечество.

Кукла, являясь частью традиционной культуры Вейделевского района, сохранила в своем образе самобытность и характерные черты ее народа.

С целью организации планомерного и всестороннего изучения традиций нашего края методистами «РОМЦ» проведена научно- исследовательская работа по воссозданию народной куклы района. По результатам опроса старожилов сельских поселений выявлено: в Белом Колодезе существовал обычай «Похороны кукушки», который до сих пор бытует и не обходится без куклы. Проводили этот обряд перед Троицей, девочки уходили в лес, водили хороводы, пели песни, кумились, обменивались платками и рукотворными сделанными куклами. В Николаевке по традиции за две недели до рождения ребенка будущая мать помещала в колыбельку куклу-Кувадку; в селе Малакеево при проведении свадебного обряда новобрачным вручали

куклу Неразлучник, всем своим видом показывающую важность и долговечность этого события.

Целью проекта «Куклы наших предков – руками потомков» является: воссоздание народной куклы Вейделевского района, открытие студии «ВозРождаю» и ее филиалов в городском и сельском поселениях. В данном направлении пройдут обучение 20 мастеров, которые, в свою очередь обучат в 18 филиалах 320 несовершеннолетних и взрослых. Охват населения услугами проектной деятельности рассчитан на аудиторию не менее 2500 жителей Вейделевского района.

Согласно календарному графику работ по проекту рабочей группой разработано 10 мероприятий, включающих значимые этапы работ:

- организация и проведение исследовательских экспедиций в селах Белый Колодезь, Клименки, Большие Липяги, Долгое, Малакеево, Николаевка, Зенино, Закутское, Дегтярное, Ровны, Солонцы, Попасное, Белый Плес, Банкино, Галушки, п. Викторополь, х. Попов.;

- разработка и выпуск методического пособия по изготовлению народной куклы;

- обучение специалистов по изготовлению старинной, народной куклы, проведение мастер-класса;

- создание студии и 18 филиалов, участие в районных и сельских выставках декоративно-прикладного творчества.

Реализация проектной деятельности рассчитана на период с февраля 2013 года по 10 апреля 2014 года, согласно календарному плану- графику запланировано 11 мероприятий культурно-досугового направления.

Результатом реализации проектной деятельности будут организация и проведение межрайонного «Праздника кукол», выставка народной куклы, применение изготовленных кукол на мероприятиях, проводимых учреждениями культуры с использованием старинных обрядов (имя наречения, бракосочетания, праздника сел, Дня урожая).

Продукция будет реализовываться в сувенирной лавке Дома ремесел, на районных, областных и международных выставках декоративно-прикладного творчества.

Уверена, что сегодняшние учащиеся смогут сохранить эти знания, умения и навыки изготовления традиционной куклы и передадут этот опыт последующим поколениям.

Долгополова Е., методист МКУ «Районный организационно-

методический центр» пос. Вейделевка.

Февраль, 2013 г.

«Лёли, лёли, лёлюшки» - пролетают южнорусские песни над Белгородской землей

Карагодные песни «Ой на горе лён, лён» и «Ой, по лугу да по зеленому» считают одними из лучших образцов фольклора, которые исполнялись в старину на пропое – через несколько дней после сватовства жениха и невесты. Пропой в свадебном обрядовом цикле означал бесповоротность судьбы обоих молодых – после него уже нельзя было отказываться от свадьбы и друг от друга. В этих песнях поется о том, что нужно делать невесте в семейной жизни: «рано вставать, печку топить, князя младого Иванушку Иваныча кормить…». В Белгородской области можно найти не так уж много «пропойных» песен. А вот в селе Черкасское Яковлевского района, где живут и здравствуют его старожилы, до сих пор «играют» эти песни. Кстати, народное выражение «играть песню» – означает не просто воспроизводить её поэтический и музыкальный тексты - оно показывает отношение к самому процессу пения и к песне. Это дошедшие до нас песни далеких предков – крестьян, южнорусских колонистов (земледельцев, стрельцов, пушкарей), осваивавших четыре века назад «дикое поле» и заселявших наш порубежный край.

В уже четвертой по счету фольклорно-этнографической экспедиции в Яковлевский район, – самый неотдаленный район области, где сохранилось немного обрядовых песен, а в основном бытует поздняя лирика, – специалистам Белгородского государственного центра народного творчества удалось записать в конце февраля более 80 традиционных народных песен и обрядов в селах Кустовое, Серетино, Мощёное, Новая Глинка, Черкасское и Верхний Ольшанец. Более 30 образцов песенного фольклора – в селе Черкасское.

В этих селах, как и во всём нашем Белгородско-Курском регионе, издревле играют сезонные хороводные песни и водят сезонные танки и карагоды (разновидности хоровода: карагод – это пляска в хороводе, движение по кругу; танок – ленточный хоровод, где тоже возможны элементы пляски), тесно связанные с праздниками народного календаря и земледельческими традициями.

Яркие, звонкие, русские напевы самобытных мастеров народного пения Веры и Марии Сальтевских и Ольги Романьковой знают и слушают все в районе, и, какое счастье, молодые односельчане воспитаны на их песнях, широких, раздольных. Народные исполнительницы, – старожилы села Черкасское в третьем поколении, – говорят, что песенные традиции своего края впитали с молоком матерей. «Мы с детства поем. Раньше наш фольклорный ансамбль украшали восемь певиц, сегодня нас осталось три. «Пока живем, лучшие песни мы передаем молодым…», - рассказывают фольклорные певицы. Благодаря им всё ещё живёт певческая исполнительская традиция села Черкасское.

В день фольклорной экспедиции в село хранительницы фольклора пришли в сельский клуб в старинной народной одежде, которая лежала, по их признанию, в сундуках «почти двести лет». «В них родители когда-то в праздники выходили на луг к берегу реки и плясали, устраивали народные игры и забавы, – рассказывают участницы фольклорного ансамбля. – Определенному годовому празднику соответствовали определенные песни и танцы».

Одетые в праздничные домотканые льняные рубахи и косоклинные сарафаны, украшенные парчой, лентами, бархатом и красным штофом, певицы показали нам старинные «зямчужные» украшения на груди. «Раньше мы сами ткали, пряли наряды. Если не было у девушки приданого, то ее никто не хотел брать замуж, и считали ее дурой», – вспоминает молодые годы Мария Евдокимовна. «В послевоенное время, в голодовку мой отец целый мешок нарядов отвез на базар, а так бы сохранилось много платьев до сегодняшних дней», – рассказывает Вера Егоровна, запевала ансамбля. «А вот так, «с подтыком» можно было когда-то носить сарафан», – показывает Ольга Ермолаевна красиво вышитый подол рубахи, «подтыканный» спереди и сзади.

….Спустя минуты сельский Дом культуры наполнился волшебными звуками и выразительными мелодиями старинных песен, на несколько часов фольклорные исполнительницы перенесли нас в широкие просторы полей, лугов, к нашим добрым, трудолюбивым предкам – многочисленным потомкам славян с их сакральной любовью к своему ближнему, родному краю, предкам, с высокими традициями, умеющим творить, созидать культуру.

Наши певицы вспомнили календарно-обрядовые, семейно-обрядовые и необрядовые песни (хороводные, плясовые, лирические, и др.), которые, на первый взгляд, трудно вспомнить – обрядовые песни каждый год исчезают, а в Яковлевском районе, как отмечают специалисты, этот процесс продвинулся, и на их место пришла поздняя лирика. «Но несмотря на то что наиболее ценными для исследований истории развития фольклорных традиций являются более древние песни – обрядовые, важно записывать весь фольклор, в том числе и необрядовый, и поздний, и вообще все, что исполняют информаторы – для изучения развития и трансформации традиций района», – говорит Валентин Котеля, старший научный сотрудник Белгородского государственного центра народного творчества, исследующий фольклорные традиции Белгородского края.

Чтобы вспомнить все песни, народным певцам нужны развитое ассоциативное мышление и хорошая память – не стоит забывать о том, что в далекие времена традиционная народная культура передавалась устным путем и регулировалась обычаями и обрядами (так что подсказки для певиц – обряды). Некоторые певуньи, бывало, два года вспоминали несколько строк из песни (к примеру, Екатерина Москвитина, старожил села Верхний Ольшанец, очень долго собирала мысленно слова лирической песни «Зелена рощица рано расцвела»). Каждый год специалисты сектора исследования традиционной культуры БГЦНТ записывают новые (для специалистов), но хорошо забытые старые образцы песенной традиции района, и каждый раз – будто в первый. «В село Черкасское наши сотрудники ездили записывать фольклор в 1995, 1996 и 1997 годах. Как правило, мы всегда ездим в одно и то же село, - рассказывает Валентин Котеля. – И в каждой новой поездке мы всегда диву даемся – исполнители вспоминают всё новые и новые песни (оказывается, исполнительницы в своем селе всегда передают свой дар молодым подругам), а старые песни поют по-другому. Последнее можно объяснить вариативной природой фольклора. По истечении нескольких лет, когда люди старшего поколения уходят из жизни, то кажется, будто фольклора в селе уже не осталось, поскольку исчезли его носители. Однако фольклористы, возвращаясь в это село, снова записывают фольклор от людей старшего поколения – тех самых, что раньше были молодыми и «не знали» фольклора».

В фольклорных экспедициях, ведущих свою родословную на Белгородчине с 1958 года (ещё со времён музоковедов-фольклористов Анны Рудневой, Вячеслава Щурова), специалисты БГЦНТ научили народных исполнителей вспоминать старинные тексты, песни, обряды, и др. Главное, связать их воспоминания с обрядовой, земледельческой культурой, народными праздниками да и просто с событиями их личной жизни.

С певицами из села Черкасское мы окунулись в многообразный мир музыки и записали несколько десятков народных песен, с главными героями Митрофанушкой, Николаюшкой, Иванушкой и др.; увидели в их исполнении народную хореографию, традиционную для этого края. Каждая из старожилок помнит, как в Масленицу родители собирались в танки и пели хороводную песню «Ой, вутка ты, да вутушка». А зимой, в святки, выходили на улицу и пели святочную карагодную песню «А за речкою солдат». Когда снег выпадал, то все шли на улицу и пели протяжную «Да выпадала белая пороша». «Но эту песню больше мужики играли, – подсказывает Вера Егоровна. – Нас же, девок, как зазывали – в окно бросят снежок, да на кровать упадет комок, – так и выкликали на улицу».

«Протяжную «Ой, зашло солнушко» и карагодную «Ой, куделя-куделичка моя» пели в любое время года, сидя на завалинках или пускаясь в пляс», – пели и рассказывали исполнительницы, изредка делая шаги с прибивом в лад песне. «Танки водили весной и летом, – попутно увлекали рассказом певуньи в мир народного танца и на наших глазах импровизировали, выделывали ногами разные рисунки, &? движение в этом танце всегда напоминает плетень. А карагоды плясали по кругу под песню».

Казалось, нет конца и края свадебным песням, которые ещё очень хорошо помнят мастера народного пения. «Раньше всегда пели, бесконечно, каждый день, каждую минуту», – рассказывают исполнительницы. Местный свадебный песенный репертуар, как оказалось, здесь очень богат – мы услышали яркие и самобытные величальные, плясовые, повивальные, корильные песни. Слушая их, в голове то и дело рисовались маленькие обрядовые спектакли: сватовство, пропой, смотрины, свадебная неделя, выкуп постели, девичник, первый, второй, третий день свадьбы и обнедельки (через неделю близкие родственники жениха и невесты приходили в дом к молодоженам и за столом пели им величальные песни). «Ой, верба моя вербица» - пели, когда шли за женихом и везли к невесте, - рассказывают местные певицы. - Когда жених приезжал за невестой и стоял в дверях, то пели «Как у ласкова тестя». Когда жених с дружкой (это друг жениха, который торгуется за невесту от его имени, и активно участвует в обряде) выкупали невесту, то все пели «Ой, боры мои борами», сходились в хоровод и притоптывали. Когда жениха впускали в хату, а дружка выкупал косу невесты, то ее подруги пели свадебную корильную «А табе, дружилушка». А песней «Прилетела серая гусынька» встречали невесту в доме жениха. На свадьбе всё время пели, но больше, конечно, на княжон – в первый день свадьбы, после того как невесту повивали».

«Песни все жизненные», – говорит Ольга Ермолаевна. – Одну песню петь – ей конца нет!». Рассказать песню от начала до конца – и дня не хватит!», – продолжила Вера Егоровна, и все в три голоса запели очень красивую, лирическую, протяжную песню «Летел ворон через сад зеленый», и напоследок «жигалики (танцы) добили до конца», сомкнувшись в последнем в тот день карагоде.

Сколько жизни в этих старинных песнях и в тех, кто сегодня их исполняет, чьи щеки покрыты розовым румянцев и глаза полны блеска! В ту минуту казалось, будто границы народного творчества бесконечны, а сердца его гениев – бездонны. А фольклорно-этнографическая экспедиция – сиюминутное драматическое действо, где исполнительницы песенного фольклора – артисты, а фольклористы – зрители. Перед глазами то и дело оживала сказка с красными девицами, бесконечно поющими «Лёли, лёли, лёлюшки» – «лелёшные» песни, или по-другому «лёлюшки» (говорят, Лель – бог жизни, которого почитали наши предки во время обрядовых действ). Сказку показывали, рассказывали, или по-старинному - «баяли», да песни играли простые бабушки, почитающие традиции предков, широкая русская душа – живое воплощение высококультурного произведения народного искусства.

…Записанные образцы фольклора в уже более чем четырёхсотой фольклорно-этнографической экспедиции, по традиции, опубликуют в очередном выпуске «Экспедиционной тетради» – сборнике научных статей и фольклорных материалов с анализом традиционной культуры района Белгородской области, который содержит подлинные расшифровки лучших образцов фольклора. Надо сказать, первая «Экспедиционная тетрадь» появилась в 1997 году – набранный на печатной машинке сборник был посвящен женскому головному убору «Сорока» (составитель – старший научный сотрудник Елена Кротова). Сегодня в области уже около 30-и экспедиционных тетрадей, некоторые из которых переизданы и дополнены новыми исследованиями.

…Но прежде образцы традиционной культуры – по-научному «объекты нематериального культурного наследия», – должны пройти обработку, письменную расшифровку, каталогизацию, классификацию и оцифровку, на что у специалистов уходит очень много времени. Сегодня на полках белгородских фольклористов-этнографов – около десяти тысяч образцов фольклора, которые давно обработаны, а некоторые – опубликованы в научно-методических и репертуарных сборниках. И каждая новая экспедиция в районы обнаруживает новые образцы и заново поглощает время фольклористов. Так что процесс этот вечный – продлится ровно столько, сколько проживет фольклор (народная мудрость), но последний, по уверению этнографов, бессмертен.

Казалось бы, кропотливую и трудоемкую работу фольклориста мог бы сделать компьютер – так давно и далеко шагнула цивилизация – но это невозможно. «Фольклорную песню невозможно расшифровать с помощью какого-либо устройства, – рассказывает о проблемах обработки образцов фольклора Валентин Анатольевич. – Очень трудно восстановить, опознать, определить лад в песне. Другая особенность рашифровки в том, что в текстах народных песен много диалектных слов. И в экспедициях всегда важно узнать их значения. А еще у бабушек плохая дикция – из-за преклонного возраста». Специалисты по фольклору БГЦНТ расшифровывают (нотируют) далеко не все записанные образцы, а только те песни, которые отобраны для издаваемых книг и сборников – лучшие образцы фольклора.

Абсолютное большинство зафиксированных образцов фольклора, хранящихся в БГЦНТ, в настоящее время оцифровано, каталогизировано и внесено в электронную базу данных. Кроме того, они отражены в Едином реестре нематериального культурного наследия Белгородской области, созданном в 2010 году. Примечательно, что на всероссийском уровне подобное издание (только в электронном виде), – Единый реестр объектов нематериального культурного наследия (ЕРОНКН), или как его ещё обозначают Электронный реестр объектов нематериального культурного наследия (ЭРОНКН), – появилось позже, так что в этом смысле Белгородская область &? первая ласточка в России. Поэтому Государственный Российский Дом народного творчества рекомендует многим регионам РФ обратить внимание на положительный и передовой опыт нашей области. «Это первое в нашем регионе издание (и в России!), где в виде таблицы отражены данные о зафиксированных образцах фольклора Белгородчины, – рассказывает составитель проекта регионального Каталога Валентин Котеля. – Издание содержит всю основную информацию об имеющихся в записи образцах фольклора, хранящихся не только в Белгородском государственном центре народного творчества, но и в учреждениях культуры и образования Белгородской области, в задачи которых входит запись, систематизация, хранение, изучение фольклора».

Исследование традиционной народной культуры нашей области продолжается. Уже скоро, в мае планируется фольклорно-этнографическая экспедиция в сёла Ракитянского района.

Каждая запись, по словам исследователей, - это документ эпохи. «Зафиксированный образец фольклора уже принадлежит истории, и по нему будут судить о состоянии традиции в наше время, - говорит Валентин Котеля. - Надо подчеркнуть, что ценностью для науки обладает каждый зафиксированный образец фольклора – даже неполный вариант песни, пробы запевов, ошибочные куплеты (строфы), попытки вспомнить текст или напев и т.д. По ним исследователи будущего смогут восстановить процесс исполнения, вспоминания, формирования вариантов песни, формообразования и т.д. Когда исчезнут последние проявления традиционного крестьянского фольклора, уйдут его носители, то специалисты будут изучать культуру прошлых эпох только по сохранившимся записям, которые станут поистине бесценными. Тогда каждая запись будет иметь исключительное научное значение, даже если это всего лишь некоторые комментарии исполнителей, на наш взгляд малозначительные».

Анна Воробьева, редактор Белгородского государственного центра народного творчества.

Март, 2013 г.

«Раданица» отмечает юбилей

9 марта свой 10-летний юбилей отметил народный ансамбль «Раданица» Красненского районного Дворца культуры, руководителем которого является Светлана Васильевна Пашкова.

Празднично украшенный зрительный зал едва смог вместить гостей и местных жителей, пришедших в Красненский Дворец культуры.

Жители Красненского района не понаслышке знакомы с творчеством ансамбля.

История этого замечательного коллектива началась 10 лет назад. В первый состав ансамбля вошли 13 человек. Люди разного возраста, сфер деятельности и профессий сплотились в творческий коллектив самобытных артистов. Так в Красненском районном Дворце культуры под руководством Светланы Пашковой начал свою работу вокальный ансамбль народной песни «Раданица, что в переводе со старославянского означает «радость возрождения», «новая жизнь».

В репертуаре плане ансамбля преобладает музыкально-песенный материал Красненского района. Эта часть фольклора центральной России долгое время оставалась в тени, но опыт, творческий потенциал, талант исполнителя и наставника Нины Ляховой и Александры Андриановой способствовал внедрению и развитию этого пласта народной мудрости.

С каждым годом повышался исполнительский уровень коллектива, расширялся его репертуар, зарождались новые, и укреплялись старые традиции. От концерта к концерту ансамбль всё увереннее завоёвывал симпатии зрителей.

Признанием исполнительского мастерства ансамбля стало присвоение ему в октябре 2004 года звания «Народный самодеятельный коллектив».

Яркой творческой жизнью живёт этот коллектив. В их альбоме хранятся фотографии, запечатлевшие участие в различных мероприятиях: международные фольклорные фестивали в городах Орёл, Калач, Светлогорск, Полтавской и Астраханской областях; конкурсы в городе Белгороде, Ракитянском райноне; участие в районных мероприятиях; музыкально–песенное оформление юбилеев, чествование долгожителей, многодетных семей, участие ансамбля в свадебных мероприятиях и в торжественной регистрации новорожденных; обряды «повивания» невесты, выкуп приданого, величание молодых, шуточные розыгрыши, встреча свадебного поезда в сопровождении традиционных свадебных песен и плачей, придают особый колорит любой свадебной церемонии.

Не раз ансамбль отмечался благодарностями главы администрации Красненского района за большой вклад в пропаганду и развитие самодеятельного художественного творчества, формирование культурной среды, активное участие в подготовке и проведении праздничных мероприятий.

В юбилейный день слова поздравлений рекой лились со сцены Дворца культуры в адрес именинников. Здоровья, творческих успехов и неугасаемой энергии пожелал участницам ансамбля глава администрации Красненского района А.Ф. Полторабатько.

Слова благодарности коллективу за его бескорыстную любовь к песне прозвучали из уст исполняющего обязанности начальника отдела культуры Н.Н.Корнева.

В адрес юбиляров прозвучали поздравления от народного ансамбля «Красняночка» Марины Гайдановой.

В исполнении народного ансамбля «Горница» Дворца культуры города Строителя и фольклорного коллектива Афанасьевского Дома культуры прозвучали музыкальные поздравления.

В этот день ансамбль «Раданица» показал свои лучшие номера, вложил в исполнение песен свою любовь к ним, всю полноту души.

Много наград у народного ансамбля «Раданица», но самая дорогая - признание земляков, которых радует их творчество, воспевающее родное село, красоту родного края.

Кудинова Т.А., методист ТМЦ, Красненский район.

Март, 2013 г. 

Маничкины чтения

14 и 15 марта на базе Белгородского государственного института искусств и культуры с большим успехом прошла Всероссийская (с международным участием) научно-практическая конференция «Народное певческое искусство: традиции и современные тенденции» (в рамках V научно-творческих «Маничкиных чтений»).

В пленарном заседании конференции с научными докладами выступали лучшие фольклористы области и России. В научно-творческой лаборатории «Музыкально-обрядовый фольклор Юга России в социокультурном пространстве региона» приняли участие аутентичные и репродуцирующие фольклорные коллективы области. В этом году Новооскольский район представляли наши знаменитые, уважаемые народные коллективы: фольклорный ансамбль «Прялица» Богородского Дома культуры (руководитель Новикова Марина Ярославовна) и фольклорный ансамбль «Реченька» Макешкинского Дома культуры (руководитель Ряба-Неделя Светлана Львовна).

Конечно, участникам коллективов было очень волнительно выступать перед столь компетентной аудиторией, ведь в зале собрались настоящ?ие профессионалы-фольклористы: преподаватели БГИИК, фольклорных отделений Детских школ искусств об ?ласти, гости из Москвы, Орла, Курска, Харькова, да иassets/images/VESTNIK 2013/50.jpg400assets/images/VESTNIK 2013/50.jpg400assets/images/VESTNIK 2013/50.jpg40p0assets/images/VESTNIK 2013/50.jpg400 просто студенты. Но волнение было напрасным - переполненный зал института с восторгом принимал каждую песню самобытных коллективов.

Особого представления был удостоен фольклорный ансамбль «Прялица» Богородского Дома культуры. На сцене коллектив представила наша землячка, уроженка поселка Полевой Богородского округа, а ныне заведуюшая кафедрой искусства народного пения БГИИК, кандидат педагогических наук, доцент, заслуженный работник культуры РФ Жирова Ольга Яковлевна. Кстати, еще одна уроженка этого села, молодая и очень талантливая Ольга Владимировна Щербинина также является преподавателем этого института, руководителем фольклорного ансамбля «Лазоревый цвет», участницей прославленных белгородских коллективов «Пересек» и «Белогорье».

Вот такие замечательные люди, коллективы бережно хранят, развивают традиционную народную культуру и прославляют наш родной край.

Светлана Никулина, Новооскольский район.

Март, 2013 г.

Песню нужно понимать душой…

Неповторима и самобытна народная песенная культура Белгородчины, удивительным образом сохранившаяся и дошедшая до наших дней в первозданном виде, пройдя многовековую историю, передаваясь от поколения к поколению, от одного певца к другому.

По словам кандидата искусствоведения Светланы Леонидовны Браз, фольклорно-песенное творчество - это искусство, прежде всего ансамблевое, но коллективный характер создания и бытования фольклорной песни не означает нивелирование творческих возможностей участников этого процесса: чем более художественно он одарён, чем глубже постиг тайны мастерства народного песнетворчества, тем более ощутим его вклад в песенную культуру.

Одна из таких самобытных исполнительниц - самородков, жительница села Сетище Красненского района Татьяна Фёдоровна Глотова - наставник и организатор фольклорного ансамбля «Горенка».

Родилась Татьяна Фёдоровна 21 октября 1937 года в с. Готовьё Красненского района. Мама - Фёкла Стефановна - работала в колхозе, отец – Фёдор Петрович, как и в большинстве семей в то время, погиб на войне. Жили не богато, большой семьёй в старенькой хатёнке. Хорошо жили, дружно. Мама любила говорить, что всё её богатство - это дети, внуки и правнуки. Как рассказывает нам сама исполнительница - в селе Готовьё всегда много пели. С ранних лет даровитой Татьяне приходилось участвовать в сельских праздниках, свадьбах, беседах. Без неё не обходилась ни одна «широкая вулица» (народное гулянье с хороводами, песнями, частушками). По словам Татьяны Фёдоровны - « Гуртом пели, плясали, кто кого перепляшет, меня никто преплясать не мог...».

Однажды на сельской свадьбе познакомилась с гармонистом Василием из соседнего села Сетище - «Он играл, а я - плясала, так и познакомились». А позже Василий Иванович заслал сватов, так и решили пожениться.

«Раньше свадьбы обыгрывали. Жених за невестою не ездил, а приезжали «сватки» - дружок с подружью (подруж - помощник дружка). Невесту рядили в старинный костюм, повивали, надевали на голову сороку. Дружки торговались: за деньги выкупали невесту. Дальше ехали у дом жениха. Всё село приходило смотреть на невесту…», - рассказывает Татьяна Федоровна.

Так, с 1963 года Татьяна Фёдоровна стала жительницей села Сетище. Начала работу в колхозе имени «Энгельса» дояркой. Была в передовиках производства, за что в 1976 году удостоена ордена Трудовой Славы III степени, званием «Ударник коммунистического труда» и многими другими наградами за трудовые достижения. Родились дети - дочь и сын. Сегодня у Татьяны Фёдоровны двое внуков и правнуков.

Познакомившись с талантливыми певцами и певицами села Сетище, которые радушно приняли её в свой певческий гурт, исполнительница с удовольствием участвовала во всех праздниках, посиделках, гуляниях. По словам Татьяны Фёдоровны – «многие песни, которые звучали в селе Готовьё, исполнялись и в Сетище, но пелись они, по – своему. Приходилось «прислухиваясь, подстраиваться по-ихнему...».

В 1970 году Михаилом Григорьевичем Мишуковым при сельском Доме культуры был организован фольклорный ансамбль «Горенка». Татьяна Фёдоровна стала запевалой этого коллектива. Исполнительницу всегда отличала незаурядная артистичность, умение превосходно и гибко использовать многогранные возможности своего голоса, находя в песне необходимые интонации и исполнительские приёмы, предающие особую прелесть и неповторимость исполнения. Умение импровизировать, выводы неповторимых голосовых узоров высоко ценятся в фольклорном исполнительстве. От природы сильный и сочный голос Татьяны Фёдоровны, звучащий в нижних и верхних регистрах, мягко и ровно обрамляет колоритной окраской ансамблевую партитуру.

- «А как же без песни - ни праздника без неё нет, ни работы. Раньше заиграла на улице гармонь или балалайка, вот вам пляски и веселье. Песню нужно понимать душой, а как же по-другому, - говорит певица. - Вот пришел к нам в ансамбль один мужчина, голос у него хороший, а смысла песни не поймёт, и как спеть не знает. Есть песни во много колен, их выводить нужно…»

С 2008 года Татьяна Фёдоровна Глотова стала руководителем и наставником фольклорного ансамбля села Сетище. Каждая из участниц коллектива обладает незаурядным талантом и певческим мастерством.

Сегодня в ансамбле поют талантливейшие и неповторимые самобытные исполнительницы Алёхина Раиса Тимофеевна (1940 г.р.), Глотова Александра Ивановна (1932 г.р.), Глотова Клавдия Тимофеевна (1941 г.р.), Кудинова Лидия Сергеевна (1933 г.р.), Солонец Мария Григорьевна(1943г.р.).

Фольклорный ансамбль «Горенка» является подлинным, аутентичным коллективом, который развивает и сохраняет свою местную фольклорную традицию. Участницы хранят в памяти множество старинных песен. В репертуаре ансамбля обрядовые, плясовые, протяжные, лирические песни, духовные стихи, частушки. Исполнителями полностью соблюдается местный диалект, манера пения, исполнительские приёмы. У певиц подлинные костюмы, сохранившиеся от их мам и бабушек.

«Горенка» - дипломант фольклорных фестивалей: «На Казанскую» (г. Воронеж), «Троицкие хороводы» (г. Орел) и других. Коллектив не раз записывали фольклористы, он является известным ансамблем, сохраняющим лучшие образцы фольклора своего села.

Татьяна Фёдорова с теплотой вспоминает многочисленные концертные поездки своего коллектива, знакомства и встречи с интересными людьми. С гордостью рассказывает о встречах с великолепным исполнителем фольклорных песен села Афанасьвка Алексеевского района Ефимом Тарасовичем Сапелкиным, с которым её объединяла многолетняя дружба и творческий союз. По рассказам Татьяны Фёдоровны, при встречах со знаменитым исполнителем они много пели. Одной из любимых песен Ефима Тарасовича была карагодная Алексеевского района «Молодец, молодец, разудала голова».

Сегодня, говоря о сохранении и возражении народных традиций Белгородчины, нам необходимо знать и помнить талантливых самобытных исполнителей, являющихся неотъемлемой частью живой исторической памяти народа. Поэтому так важно знать судьбы людей, живущих среди нас, таких как Татьяна Фёдоровна Глотова, - хранительница уникальной старинной художественной культуры.

Об исполнительницах старинных песен с. Сетище много писалось на страницах газет, песни звучали на радио. Пишут о них и сегодня: жители села, фольклористы - учёные, благодарные слушатели.

Ремнева Эльза, методист ГБУК «БГЦНТ».

Март, 2013 г.

Весна, «Сударушка» и песни

В этом году март стал не только месяцем женского праздника, но и временем разгульной Масленичной недели, когда принято встречаться с добрыми друзьями, веселиться, гулять и петь.

В преддверии Масленицы в Иловском модельном Доме культуры состоялся настоящий праздник старинной песни и женщин, хранящих вековые традиции предков.

«Песенное откровение» - так назывался юбилейный вечер Иловского народного фольклорного коллектива «Сударушка» (рук. Екатерина Дмитриева Стручаева), собравший в стенах Дома культуры многочисленных зрителей и участников фольклорных ансамблей, прибывших на праздник.

В фойе земляков и гостей села ждала выставка творческих достижений коллектива, включающая Грамоты, Дипломы, сувениры, ярко свидетельствовавшие о гастрольной деятельности ансамбля, а также выставка работ декоративно-прикладного творчества, изготовленных руками участниц коллектива (деталей костюма, шалей, вышивок, поделок из бисера).

К началу праздника в зрительном зале собрались поклонники старинных песен, на сцене были красивые участники ансамбля, творчество которого насчитывает 25 лет. Интересное повествование о его деятельности сопровождалось воспоминаниями о ныне здравствующих участниках коллектива, и о тех, кого уже нет, демонстрацией фото- и видеоматериалов.

В этот день прозвучали тёплые слова поздравления в адрес юбиляров от главы администрации Иловского сельского поселения Н.Н. Суховой, директора творческо-методического центра управления культуры администрации Алексеевского района Л.В. Челноковой, участников творческих коллективов Иловского модельного Дома культуры: детского фольклорного ансамбля «Здравица» (рук. Т. И. Трапезникова), Алены Поповой, представителей казачьего вокального ансамбля (рук. А. В. Плотникова).

Красивыми старинными песнями и подарками поздравили фольклорные коллективы района из сёл Афанасьевка (рук. Ф. Г. Чертов), Подсереднее (рук. В.Д. Ходыкина), а также гости из Воронежской области - ансамбли «Воля» (рук. Г.Я. Сысоева), «Время» (рук. С. И. Пискарёв), «Паветье» (рук. А. А. Самотягина).

Всем ансамблям были вручены благодарственные письма управления культуры Алексеевского района, буклеты «Секреты иловских певуний» (о творческой деятельности «Сударушки»), брошюры «Иловские частушки-нескладушки». А многочисленные подарки, преподнесённые юбилярам, пополнят музей Иловского народного фольклорного коллектива.

Традиции – это великая ценность, которой дорожат на Алексеевской земле. Песенные традиции – это стимул, объединяющий многие десятилетия творческих людей. В рамках проекта «Песенное наследие Алексеевского края», стартовавшего в 2011году, активно проводятся творческие вечера фольклорных коллективов, вечера памяти знаменитых фольклористов, фестивали народного творчества, которые способствуют не только сохранению и развитию традиционной народной культуры Алексеевского района, но и ее популяризации среди поклонников этого жанра даже за пределами области. Следуя традиции, юбилейный праздник «Сударушки» закончился общим карагодом и пожеланиями новых встреч с нестареющей фольклорной песней.

Шинкоренко О.С., зав. отделом ТМЦ управления культуры администрации муниципального района «Алексеевский район и город Алексеевка».

Март, 2013 г.

Почетное звание – «Народный»!

Наш край богат своими песенными традициями! Эту истину неустанно подтверждают коллективы художественной самодеятельности нашего района. На сегодняшний день у нас существует 11 коллективов, которые имеют почетное звание «Народный», и совсем недавно в их числе появилось еще два коллектива - фольклорный ансамбль «Узорочье» села Лесноуколово (руководитель Бессмельцева Мария Максимовна) и вокальный ансамбль «Надежда» села Камызино (руководитель Останкова Антонина Алексеевна).

Фольклорный коллектив «Узорочье» организован в 1954 году. В настоящее время в состав коллектива входят в основном пенсионеры, двое мужчин и семь женщин. Всех участников коллектива объединила любовь к народной культуре и желание сохранить традиции и обряды своего края. Репертуар коллектива пополняется из кладовой хранителей песенного запаса нашей местности, и хотя они уже преклонного возраста, это не мешает им регулярно посещать учреждение культуры, собираясь на репетиции. Где бы не выступал этот коллектив, их неизменно встречают аплодисментами, радуясь встрече.

Вокальный ансамбль «Надежда» начал свою работу в 2005 году, но полностью сформировался сегодняшний состав участников в марте 2008 года. Это сплоченный творческий коллектив, увлеченный своим любимым занятием. Его участники относятся друг к другу с уважением и заботой. Это люди различных профессий, которых сплотила любовь к песне и народному творчеству. В репертуаре ансамбля эстрадные, военно-патриотические, авторские, фольклорные песни и песни в народной обработке, а также бытовые танцы, театрализованные этюды. Вокальный ансамбль «Надежда» активно участвует в общественной жизни района, неоднократно награждался почётными грамотами и памятными подарками. С целью обеспечения преемственности поколений у ансамбля «Надежда» существует коллектив-спутник - это учащиеся Камызинской средней школы. Коллектив-спутник «Исток» ведёт активную концертную деятельность. Дети с удовольствием занимаются вместе со взрослыми, активно выступают на праздниках, участвуют в сельских и районных мероприятиях.

Хочется сердечно поздравить коллективы с таким событием и пожелать всем участникам крепкого здоровья, прекрасного настроения, творческого огонька и задора и, конечно же, радовать зрителей своим творчеством, тем самым сохраняя и возрождая традиции нашего района.

Шеншина Л., методист отдела культуры администрации Красненского района.

Март, 2013 г.

Традиции и культура Краснояружского края

В селах нашего необъятного края до сих пор живут самобытные мастера, бережно хранящие старинные традиции - традиции своих предков. Свое умение они пытаются передать подрастающему поколению и привить любовь к родной земле, ее устоям и традициям. На сегодняшний день в нашем районе проживает более 40 народных умельцев. Действуют 17 кружков по декоративно-прикладному творчеству, в котором занимаются 188 человек. Работники учреждений культуры стремятся возродить забытые традиции и сохранить то, что создавалось веками.

На днях на базе Теребренского СДК прошел семинар-практикум на тему «Состояние и развитие народной традиционной культуры Краснояружского района», в котором приняли участие руководители и работники клубных учреждений культуры. Перед началом мероприятия участники встречи посмотрели фильм о народных умельцах района «Руками мастеров исполнена Россия». С докладом «О создании и продвижении культурных брендов территории» выступил научный сотрудник Белгородского государственного центра народного творчества М.В. Шапошников. Максим Викторович охарактеризовал понятие бренда, рассказал о его типах и привел примеры, которые могут служить образцом для подражания. Он пожелал участникам семинара удачи в поиске символа своей территории.

Директор МУК «Краснояружский краеведческий музей» Е.В. Трифонова напомнила о необходимости создания экспозиций, посвященных истории родного края. Евгения Вячеславовна подробно остановилась на оформлении выставок.

«О состоянии и развитии народной традиционной культуры района» рассказала методист по народной традиционной культуре ЦНТ И.В. Русакова. Ирина Владимировна отметила, что на сегодняшний день в селах и поселке идет процесс активного возрождения традиционных ремесел. Одним из приоритетных направлений деятельности района является сохранение и развитие культурных традиций. В этом большая роль отводится коллективам художественной самодеятельности. Клубные работники создают музейные и фольклорные уголки крестьянского быта. Но по-прежнему остаются нерешенные проблемы, которые мешают развитию культуры, среди них недостаток квалифицированных кадров, плохое материальное обеспечение и отсутствие финансовых средств. «Мы надеемся, что эти проблемы все-таки будут решены», - заключила Ирина Владимировна.

В заключение семинара-практикума было продемонстрировано показательное мероприятие «Поле Чудес», где директор Теребренского СДК Н.Н. Кизилова вместе с детьми разгадывала названия русских музыкальных инструментов. Ребята продемонстрировали отличные знания в этой области и без труда отгадали все слова. Кроме того, дети показали свое умение игры на народных инструментах и свое мастерское исполнение русских песен, чем приятно порадовали всех участников семинара.

Гульнара Гусейнова, Краснояружский район.

Май, 2013 г.

Карагоды на Красной Горке

Когда кончается долгий строгий пост — начинается Пасхальная неделя, время традиционных весенних молодежных забав и развлечений: хороводов, песен-веснянок, игр, качелей.

А первое воскресенье после Пасхи — большой праздник, почитаемый и народом, и церковью, носит название Красная Горка.

Этот день всегда считался счастливым для вступающих в брак и весьма вольготным для ребятишек. С этого дня устраивались хороводные праздники на горках: избиралось красное место, где располагались куличи, яйца и сладости, вокруг водили хороводы и пели песни, величая и задабривая тем самым природу – матушку, кормилицу и подательницу будущего урожая.

Сохраняя традиции, подростки и молодежь района и города собрались в минувшее воскресенье на поляне Парка культуры и отдыха, среди стройных берез поводить хороводы да исполнить старинные песни нашего края.

Участники и зрители районного фестиваля детского и молодежного исполнения фольклорных песен и танцев «Карагоды молодого мира» узнали немало интересного о традициях и обычаях празднования этого дня, старинных играх с крашеными яйцами и хороводных забавах, приметах и поговорках. А главное, представили поклонникам фольклора и сверстникам новинки своего творческого репертуара.

Хочется отметить, что с 2011 года за время реализации проекта «Сохранение и развитие традиционной народной культуры Алексеевского района «Песенное наследие Алексеевского края» не только увеличилось количество детских фольклорных коллективов и солистов, исполняющих фольклор, но и значительно вырос уровень вокального и хореографического исполнения, расширилась география участников фестиваля.

Традиционно порадовали своим творчеством детские ансамбли из Иловки - «Здравица» (рук. Т. Трапезникова), Красного - «Малинки» (рук. О. Насибян), Щербаково - «Веселый хоровод» (рук. Л. Ковалева), солисты Антон Рощупкин (с. Подсереднее), Дарья Дудченко (Алексеевская школа искусств), Алена Попова и Елизавета Марченко (с. Иловка), Анастасия Чуприна (с. Варваровка) и др.

Впервые в районном фестивале приняли участие фольклорные ансамбли «Проталинки» (рук. Л. Ожерельева, с. Репенка), «Веселушки» (рук. Н. Слюсарь, с. Матрено - Гезово), «Родничок» (рук. Л. Рощупкина, с. Подсереднее), «Капельки» (рук. Н. Макеева, С. Мухоудеровка).

Открыты новые имена талантливых вокалистов, среди которых Наталья Бузулукина (с. Мухоудеровка), Адриана Андони (с. Ковалево), Людмила Хорошевская (с. Варваровка), Алина Титова (с. Подсереднее), Дарья Кузнецова (с. Иловка).

Атмосферу настоящей народной пляски и хороводного изящества создали участники народного хореографического ансамбля «Раздолье» (рук. О. Ворожбянова).

Это был настоящий праздник молодости и красоты. Все солисты и участники коллективов с удовольствием общались, знакомились со старинными костюмами, играли, водили хороводы, состязались в скороговорении, давали интервью и, конечно, пели! Зрители поддерживали юных исполнителей аплодисментами, и сами с удовольствием подпевали с детства знакомые и любимые песни.

За участие в фестивале всем солистам и коллективам были вручены сладкие подарки от управления культуры администрации района и Алексеевского Парка культуры и отдыха с пожеланиями дальнейшего творческого роста и сохранения объединяющего хороводного русского духа!

Шинкоренко О.С., зав. отделом Алексеевского творческо-методического центра, Алексеевский район.

Май, 2013 г.

С песней по жизни идти веселей!

Русская народная песня - основной вид музыкального творчества русского народа с глубокой древности; поется соло, ансамблем, хором («Одному не спеть, артелью - легче»). Народная песня - самая демократичная, доступная всем форма приобщения к музыкальному творчеству. Где, как не в песне, можно постичь характер народа: его безмерную широту, доброту и щедрость, самородный нрав, удаль и молодецкий задор.

Вот уже более 37 лет в Ездоченском Доме культуры действует народный хор русской песни «При Осколе», объединивший любителей хорового пения. Народный хор русской песни образовался в 1975 году из числа сотрудников детского сада, школы, сельской администрации, работников колхоза «Пролетарский Октябрь». Основателем хора и бессменным руководителем является Семина Галина Николаевна, художественный руководитель Ездоченского ЦСДК. Вторым руководителем хора до 2012 года была Алёхина Екатерина Михайловна. Возраст участников хора – от двадцати пяти до шестидесяти пяти лет. Характерно то, что многие пришли в хор ещё в молодости: Медкова Ольга Павловна, Должиков Владимир Григорьевич, Должикова Алла Ивановна. Вот что значит большая любовь к русской песне!

Долгие годы активными участниками хорового коллектива были Бычкова Светлана, Гревцева Любовь, Притулина Валентина Федоровна, Игнатова Галина Дмитриевна, Алейникова Валентина и многие другие.

Сегодня основной состав хора – работники структурных подразделений Ездоченского духовно-просветительского центра. В хоре занимается 35 человек, а в его репертуаре более 60 произведений.

В 1997 году коллективу было присвоено звание "Народный самодеятельный коллектив".

Аккомпаниатором хора долгие годы является Семина Галина Николаевна, с 2008 года вторым аккомпаниатором стал Лазарев Александр Васильевич. При хоре был создан коллектив–спутник «Веретенце», в котором принимают участие юные жители села Ездочное.

Привлекая в хор молодежь, происходит передача культурных традиций из поколения в поколение, поэтому при хоре был создан коллектив-спутник «Веретенце», состоящий из учащихся средней школы.

Из состава хора русской песни выделилась группа солистов, которая образовала ансамбль "Бабье лето". На протяжении многих лет коллектив -постоянный участник самых различных фестивалей, смотров, конкурсов, праздников и торжеств: Межрегионального фестиваля фольклора «Лето красное», Международного фестиваля казачьей культуры «Холковский сполох», Международного фестиваля-ярмарки народной культуры «Белгородская слобода». Хор русской песни неоднократно был награждён грамотами областного и районного управления культуры за пропаганду народной песни!

Многолетнее содружество творческих, талантливых людей стало залогом успеха этого коллектива. Творческий коллектив активно занимается концертной деятельностью, являясь замечательным пропагандистом народного песенного творчества в районе и за его пределами, с успехом выступает малым составом, с ансамблями, солистами. Программа коллектива интересна и разнообразна. Каждое выступление хора - большой и яркий праздник народного творчества!

Меняются времена и взгляды на массовое искусство, и народный хор русской песни старается идти в ногу со временем. Обновляется репертуар, намечаются тенденции к синтезу жанров песни и танца, к театрализации. Номера становятся зрелищнее, занятия проходят на более высоком уровне. Приходите к нам! Мы всегда рады новым участникам!

Ливенцова И., методист МКУК «Ездоченский ЦСДК», Чернянский район.

Май, 2013 г.

Играй, гармонь! Звени, частушка!

12 июня в городском парке отдыха прошел традиционный районный праздник «Играй, гармонь, звени, частушка!». В нем приняло участие более 13 коллективов художественной самодеятельности города и района. На сцене свой талант показали оркестр народных инструментов районного модельного ДК, хор «Матаня» Голубинского МДК, хор «Русская душа» РДК, вокальные ансамбли «Ивушки» Великомихайловского МДК, «Золотая околица» ДК «Оскол», «Рябинушка» РДК, «Сударушка» Глинновского СДК.

Новооскольцев и гостей города своими наигрышами радовали сразу несколько гармонистов, среди которых Иван Несмачный, Николай Бондаренко, Николай Королев, Татьяна Марченко, Галина и Николай Образцовы.

Фольклорные традиции до сих пор живут в селах района. Свое мастерство, манеру исполнения старинных песен продемонстрировали фольклорные коллективы «Истоки» Тростенецкого СДК, «Реченька» Макешкинского СДК, «Хуторянка» Н-Безгинского СДК.

С большим азартом и воодушевлением выступила самая юная участница праздника Светлана Аносова.

Яркий артистизм, прекрасное исполнение русских народных танцев продемонстрировали участники народного хореографического ансамбля «Вояж» и образцового хореографического ансамбля Контрасты» с. Старая Безгинка.

Активными участниками праздника были и сами зрители, под переливы гармони Ивана Несмачного и Николая Бондаренко пели русские народные песни и частушки.

Финалом праздника стала песня «Вы любите гармонь» в исполнении Д. Анохина, О. Фатьяновой и Н. Уханевой.

В этот праздничный день, День России, в Парке прошли и другие мероприятия. У фонтана играл духовой оркестр «Любимые мелодии» под управлением В. С. Чижова. Под его прекрасную музыку с удовольствием кружились красивые танцующие пары. Работала сувенирная лавка, развернутая Домом ремесел. И, конечно же, по традиции, 26-и юным новооскольцам были торжественно вручены паспорта граждан России.

Уханева Н., Новооскольский район.

Июнь, 2013 г.

 

Глубинка – родина моя

На территории района около 70 населенных пунктов. Из них 20 – малочисленные села и хутора, где проживают две тысячи жителей. В них нет учреждений культуры, школ, других социальных объектов. Это села, в которых, в основном, проживают люди старшего возраста: ветераны войны и труда, сельскохозяйственного производства. Они не имеют достаточной возможности доступа к культурным ценностям, организации досуга, получения библиотечного и кинообслуживания.

В ходе реализации проекта методистами районного организационно-методического центра совместно с работниками учреждений культуры было проведено анкетирование «Интересы и потребности людей, проживающих в отдаленных населенных пунктах Вейделевского района», собран материал по устному народному творчеству, фольклору, разработан примерный сценарий праздника, создан мобильный культурно-досуговый центр «Клуб на колесах». И, согласно графику реализации проекта, начались выездные мероприятия.

Первый праздник прошел на улице Славянская Клименковского сельского поселения. В адрес жителей улицы прозвучали поздравления главы администрации сельского поселения Шелудченко Антонины Стефановны и участников художественной саpмодеятельности Клименковского Дома культуры и Яропольчанского сельского клуба. Поздравления и подарки в этот день принимали: ветераны труда, труженики тыла, ровесники района, народные умельцы, многодетная мать, проживающие на улице Славянская.

Импровизированная сцена, задорная музыка, яркое солнце создавали праздничное настроение жителям и гостям Кандабарово. Всех присутствующих угостили кандабаровским домашним хлебом с солью.

Глава администрации Зенинского сельского поселения Юхненко Сергей Иванович поздравил всех с праздником, отметив, что Кандабарово &? село, в котором живут замечательные люди, пожелал здоровья, долголетия всем семьям и самому селу. Валентина Сергеевна &? уроженка Кандабарово. Историю села знает не из книг и учебников, а из рассказов своих предков. Именно эту историю возникновения села и поведала Валентина Сергеевна всем собравшимся на празднике.

Много теплых слов и поздравлений звучало в адрес юбиляров, многодетных семей, народных умельцев, виновники торжества получили на память подарки. Участники художественной самодеятельности Зенинского Дома культуры и Брянсколипяговского сельского клуба дарили кандабаровцам творческие подарки, а в ответ звучали аплодисменты от жителей и гостей праздника, которых собралось более 70 человек.

Праздник хутора Нехаевка проходил на базе геронтологического отделения и собрал около 100 человек. Музыкальные поздравления и памятные подарки принимали в этот день труженики тыла и ветераны труда, многодетные матери, старожилы села и новорожденные.

С пирогами и чаепитием встречали праздник хутора Приветный (более 50 человек) и Шевцов (более 70 человек) Закутчанского сельского поселения. На праздниках присутствовала глава Закутчанского сельского поселения Закутская Валентина Карловна, которая тепло и сердечно поздравила жителей. Работники культуры организовали очень интересную выставку работ мастеров декоративно-прикладного творчества «Рукотворная краса», выставку работ участников филиала студии «ВозРождаю» по изготовлению народной куклы «Куклы наших предков – руками потомков», книжно-иллюстративную выставку «Здесь родины моей начало», на которой была представлена литература вейделевских авторов о Вейделевском крае. Заведующая Закутчанской сельской библиотекой Котова Валентина Викторовна познакомила жителей с новинками литературы, вручила буклет «Вейделевка и Вейделевский район».

Подарки и поздравления принимали старожилы, почетные труженики села, награжденные орденами и медалями, многодетные семьи и народные умельцы. Для всех присутствующих звучали песни в исполнении вокального ансамбля «Зорюшка», дуэта Т. Божко и Т. Жилякова (Закутчанский Дом культуры), Н. Барыбиной, В. Пономаревой (Белоплесенский Дом культуры), А. Кучина (Избушанский сельский клуб).

Есть старинная русская традиция – отмечать праздник всем миром, всем селом – за одним столом. После концертных программ все участники и гости праздников собрались за большим праздничным столом.

Мироненко Н., методист МКУ «Районный организационно-методический центр», Вейделевский район.

Июнь, 2013 г. 

 

 

Ансамблю «Родные напевы» - 40 лет!

На Троицу в Большебыковском модельном СДК было шумно и многолюдно. Звучали музыка и народные песни. Поводом для массового веселья стал 40-летний юбилей «Народного самодеятельного коллектива» - фольклорного ансамбля «Родные напевы» (руководитель – Чертова Л.М.).

В фойе СДК Большебыковцы с интересом рассматривали представленные фотографии, грамоты, дипломы, завоеванные на различных фестивалях и конкурсах. Радовали глаз изделия народных умельцев села. На украшенной зеленью сцене почетное место было отведено старейшим участника фольклорного коллектива во главе с бывшим руководителем – Жуковой Е.С.

На вечере-чествовании в адрес виновников торжества звучали музыкальные поздравления.

За развитие и сохранение песенного народного искусства и в связи с 40-летним юбилеем коллектив был награжден благодарностью главы района и почетной грамотой МКУК «ЦНТ».

Сладкова Валентина, Красногвардейский район.

Июнь, 2013 г.

Сладкий запах скошенного сена

Так назывался фольклорный фестиваль сена в рекреационной зоне "Холодный ключ" в селе Солоти, проводимый в рамках реализации проекта администрации Тимоновского сельского поселения муниципального района «Город Валуйки и Валуйский район».

На площадке возле ресторана «Сковородка», расположенного в экологически чистом месте, у берега чистого пруда «Холодный ключ», где всё оборудовано для комфортного отдыха людей, в июльскую солнечную погоду собралось множество народа в красочных народных костюмах. Это участники хоровых коллективов учреждений культуры Тимоновского поселения: «Соседушки» и «Околица» Тимоновского модельного СДК, «Хмелевчанка» Хмелевского СДК, «Селяночка» Солотянского СДК, «Надежда» Шелаевского модельного СДК.

Действие происходило у оформленной по-крестьянски копны сена. Сбоку на лужайке располагалось свежескошенное сено с инструментами для его скирдования. Сено было под ногами и у участников мероприятия.

С тёплыми приветственными словами гостеприимства, прославления родного певческого края и творческого напутствия фестиваль открыли глава администрации Тимоновского сельского поселения Шибанова Н. Ф. и зам. главы администрации муниципального района «Город Валуйки и Валуйский район» по социальным вопросам Дуброва И. В.

Надежда Фёдоровна в своём обращении к участникам фестиваля поинтересовалась, многие ли помнят запах скошенной травы, когда в далёком детстве спали на стогах сена, и, получив утвердительный ответ, пригласила всех поучаствовать в первом пробном празднике-фестивале сена.

Гостем праздничного мероприятия, внесшими свежее дуновение ветра из венка, сплетённого из старинных фольклорных песен, бытовавших во многих уголках необъятной России, был фольклорный коллектив «Левада» студентов 3 курса Санкт-Петербургского университета культуры и искусств под руководством Кузнецовой Марины Анатольевны, доцента кафедры русского народного песенного искусства. Этот коллектив молодых людей, любителей песен своих предков, трепетно собирающих и пропагандирующих их со своим опытным и грамотным наставником, поистине стал ярким украшением праздника. Зрители наслаждались чистым фольклорным исполнительским мастерством и артистизмом.

Фестивальное мероприятие дополняли выставка поделок мастера Тимоновского Дома мастера Шориной Н. К., выставка-распродажа молочной продукции ИП Катасонова С. Г., овощей и цветов ИП Резаева Е. Э.

82-летняя Дронова Екатерина Романовна, участница хорового коллектива «Селяночка» Солотянского СДК, провела мастер-класс для студентов и участников фестиваля по вязанию снопов и изготовлению «кукушки» из сена, которой в Тимоновской стороне на Вознесение кумились (чтобы век не браниться), «хоронили» (прятали на деревьях), а на Троицу – разоряли. Поделилась Екатерина Романовна многими другими интересными воспоминаниями из своей крестьянской жизни, которые впитывали, как губка, студенты в свой творческий и жизненный багаж.

Вся площадка была занята песенными хороводами, спортивными соревнованиями между местными хоровыми коллективами и гостями фестиваля.

Студенты «Левады» вместе с Мариной Анатольевной по крупицам собирали фольклор нашего региона то в одном хоровом коллективе, то в другом, записывая незнакомые для них песни, рассказы очевидцев, тех событий, в которые пелись те или иные песни.

Закончился фестиваль угощением всех участников полевой кашей, парным молоком в крынках и компотом из свежих фруктов с пирогами дружбы.

Ирина Вячеславовна сердечно поблагодарила всех участников фестиваля сена, пожелав дальнейших творческих успехов и достижений.

Мы уехали, но песни продолжали звучать. Это русская творческая душа старейшин песенного творчества распахнулась для передачи своего опыта юным дарованиям, так трепетно и бережно собирающих в свой творческий багаж богатство истинного русского фольклора!

Василевская Л., зав. оргметодотделом МУК «РДК и С», Валуйский район.

Июль, 2013 г.

Путешествие с гармошкой

Говорят, что гармошка не в моде,

Что народная песнь устарела.

Только вот заиграла мелодию

И заветные струны задела.

Испокон веков на Руси-матушке, на родимой сторонке жил народ приветливый, весёлый, да разудалый.

Ведь как говорили в старину: если парень – то удалый, если девица – то красная, а если люди – то добрые! И собирались они на вечеринках, да на гулянии попеть, поплясать, да и себя показать… И здесь, конечно, нельзя было обойтись без гармони да озорной частушки.

28 июня 2013 года в селе Почаево в туристическом комплексе «Лесной Хутор на Гранях» Грайворонского района состоялся I открытый региональный культурно-этнографический фестиваль «Путешествие с гармошкой». В этот день гармонисты, частушечники и мастера-ремесленники съехались из шести районов, в том числе и из Красненского: Харланова Т. С., Ефимова Л. А., Чвырова А. Н., Шорстова Н. А., Шорстов А. В. Новинкина Н. И., Колосова Г. Б. и Новинкина В.

Фестиваль открылся парадом гармонистов. В номинации «Звени и пой русская гармошка» блеснули мастерством наши участники: Харланова Т. С. читала стихи собственного сочинения, пела и аккомпанировала себе на гармошке, Ефимова Л. А. и Чвырова А. Н. создали удивительный дуэт, в их исполнении прозвучала песня «Торится в огороде баня», Шорстова Н. А. исполнила попурри из 36 частушек, чем вызвала бурные аплодисменты.

Новинкина Н. И., Колосова Г. Б. и Новинкина Вика представили выставку ДПТ, которая поразила разнообразием представленных работ.

По-другому мы стали жить, по-другому веселиться, другие песни петь. Но не угаснет интерес и внимание народа к гармони – выразительнице русской души. Все остались довольны, много слов благодарности услышали в свой адрес устроители этого мероприятия. Такие праздники всегда оставляют в душе добрый след!

Шеншина Л., методист ТМЦ отдела культуры

администрации Красненского района.

Июль, 2013 г.

«Сударушка» поет с душой русские народные песни

1 декабря 2001 года на базе Большовского Дома культуры образовался

ансамбль «Сударушка». Первоначально в состав коллектива вошли 10 человек. За годы существования коллектива численный состав изменялся, и на данный момент в ансамбле поют 13 человек. Руководителем ансамбля с момента его образования является художественный руководитель Большовского ДК Юдина Любовь Васильевна. В разные годы аккомпаниаторами ансамбля были Кутырев Егор Николаевич, Щербакова Любовь Константиновна. В настоящее время музыкальное сопровождение осуществляется Галай Ольгой Николаевной.

Ансамбль «Сударушка» объединил настоящих любителей песни, людей с открытой душой и чистым сердцем. Участники ансамбля с большим удовольствием идут на репетиции, как они сами говорят: «Для нас это отдушина».

В репертуаре ансамбля «Сударушка» русские народные песни Белгородской области. Коллектив стремится сохранить обычаи и традиции, которыми богат наш край. Каждая участница ансамбля своими руками изготовила головной убор «Сорока», украшения и подпояску. Бережно хранятся рубахи и поневы, доставшиеся от бабушек и прабабушек.

Благодаря таланту и постоянному творческому развитию в апреле 2005 года ансамблю «Сударушка» присвоено почетное звание «Народный самодеятельный коллектив», а в июне 2008 года участники ансамбля подтвердили звание.

Ансамбль побывал на сценах всех домов культуры Красненского района, выезжал в составе делегаций в города Алексеевка и Бирюч, поселки Волоконовка и Чернянка. Везде коллектив приветствуют бурными аплодисментами. Да иначе быть не может, ведь поют участники с душой и огромным удовольствием.

Народный ансамбль «Сударушка» - постоянный участник смотров-конкурсов и фестивалей различных уровней. В межрайонном смотре-конкурсе «Преданье старины глубокой» за сценическую постановку народного обряда «Пропой» (зачин к свадьбе) ансамбль занял первое место и был награжден 12 костюмами. В межрайонном смотре-конкурсе «Пою тебе, мое отечество» коллектив занял второе место и награжден денежной премией. В районных смотрах-конкурсах «Поет село родное» и «Дорогами доблести и славы» коллективу присуждены первые места. За активное участие в III областном фестивале традиционных народных игр и забав Белгородчины «Живи, родник, живи!» и в районном фестивале фольклорного творчества «Солнце заиграло; пришел Иван Купала» народному ансамблю присуждены дипломы.

Красненский район.

Июль, 2013 г.

Холковский сполох

На базе Большовского модельного Дома культуры 12 лет действует народный ансамбль «Сударушка», бессменным руководителем которого является Любовь Васильевна Юдина. «Сударушка» - ансамбль живой, невероятно органичный, удивительно естественный и по-настоящему искренний. Народный ансамбль «Сударушка» - постоянный участник смотров, конкурсов и фестивалей различных уровней.

С целью популяризации историко-культурных традиций казачества и восстановления фольклорных традиций казачьей культуры 23 июня 2013 года в Чернянском районе проходил ежегодный, ставший традиционным, фестиваль казачьей культуры «Холковский сполох», где ансамбль «Сударушка» представил вниманию зрителей лучшие

Номеров художественной самодеятельности.

Фестиваль стал сценой для демонстрации различными коллективами особенностей казачьего быта, обрядов, танцев и песен, воинской подготовки.

Участниками фестиваля стали представители белгородских казачьих объединений и многочисленные гости. Перед началом праздника казаки отстояли богослужение и прошли крестным ходом к месту проведения фестиваля от Свято-Троицкого монастыря.

На сцене фестиваля получили возможность выступить лучшие фольклорные коллективы области, объединённые казачьей тематикой. Здесь же работала выставка мастеров декоративно-прикладного творчества и ремесленников. Красненский район представляли мастера ДПТ Юлия Шеншина (хохломская роспись), Полина Сидоренко (изготовление народного костюма).

Для детей работали аттракционы, а нагулявшие аппетит гости и зрители могли воспользоваться услугами чернянского общепита. Каждое выступление вызывало живой отклик у благодарной аудитории, не скупившейся на аплодисменты. Обстановка царила сердечная и добрая.

Концертные номера в исполнении народного ансамбля «Сударушка» стали изюминкой этого мероприятия и никого не оставили равнодушным.

В завершении фестиваля всем участникам были вручены памятные сувениры и благодарственные письма.

Кудинова Т., Красненский район.

Июль, 2013 г. 

Зажгли в душе огонь балалайка и гармонь!

Гармонист – первый парень на деревне. Говорят, что не стоит село без праведника, но без гармониста оно не стоит тем более. Прошедший 11 июля в Парке регионального значения «Ключи» в с. Кострома районный фестиваль «Играй, гармонь!» явился доказательством того, что русское село стоит крепко и будет стоять долго. В празднике приняли участие гармонисты-любители и частушечницы из 26 сёл и деревень нашего района. Весьма ярким было открытие этого праздника: под задористый смех и весёлые игры юных скоморох - участников детского театрального кружка «Синяя птица» Беленихинского СДК (руководитель Н.Шадрина) самодеятельные артисты, разливая звуки гармони по просторам Костромы, поспешили на «пятачок» у ивушки напротив купеческого домика. Вот уж где действительно можно было насладиться талантом настоящих деревенских самородков. Зрители, пришедшие на праздник, могли вместе со всеми участниками петь, плясать, водить хоровод. А желающих было немало. Да и невозможно было усидеть на месте под залихватские звуки гармони М.Бондаренко, А.Касаткина, В.Касаткиной, Т.Каменевой. А.Никольского, В.Кысса, И.Буханова, Ю.Калинина, Н.Овчарова, И.Козуб и С.Балабанова, виртуозные наигрыши балалаечников Т.Тюфановой, А.Звягинцева, В.Калинина, искромётные частушки Р.Зубенко, З.Узельман, лирические и шуточные народные песни и страдания. Среди взрослых зрителей и участников были и дети, которых на праздник привезли, привели бабушки, родители. Удивительно, но они тоже, ни сколько не стесняясь, бегали, плясали, подражая взрослым. Особенно всех порадовала самая юная участница фестиваля Наталья Кулабухова из с.Сагайдачное. Ей, как она доказала, подвластно все: и задорные частушки, и старинные кадрили. Более трёх часов длился фестиваль, но ни гости, ни участники не хотели расходиться. И ещё долго, то тут, то там на всей территории Костромы были слышны весёлые наигрыши.

Меняется наша жизнь. По-другому мы стали жить, по-другому веселиться, новые песни петь. Только можно ли допустить, чтобы забыли люди то, что у дедов наших из самой души шло. Не стареет, не уходит в прошлое самобытная народная гармонь. Она живет, украшает нашу жизнь. И мы надеемся, что следующая встреча с гармошкой соберет еще больше гармонистов и поклонников самобытной народной культуры.

Башкатова С., ведущий методист МКУК «РОМЦ», Прохоровский район.

Июль, 2013 г.

Возродим традицию хорового пения на земле Ракитянской!

Хоры – это самая массовая форма культуры и искусства. Организация их по всей стране позволит каждому почувствовать себя частью единого культурного пространства. В настоящее время необходимо развить и популяризировать это искусство в нашем районе, вернуть ему массовость.

Идея возрождения Всероссийского хорового общества (ВХО) в первую очередь принадлежит художественному руководителю Мариинского театра Санкт-Петербурга Валерию Гергиеву. Всероссийское хоровое общество, просуществовавшее под разными названиями с 1878 по 1915 годы и с 1957 по 1987 годы, возродилось благодаря маэстро В. Гергиеву. В России подобная организация создается не впервые. Всероссийское хоровое общество — это добровольная общественная организация, объединяющая музыкантов-профессионалов и любителей музыки, активно способствующих развитию и пропаганде хорового искусства. Опираясь на поддержку администрации Ракитянского района и управление культуры района, деятели культуры и искусства заняли активную позицию — сохранить и существенно поднять хоровое искусство Ракитянского района и России на новый уровень развития. Основная задача создания Хорового общества состоит в том, чтобы организовать максимальную поддержку хоровому искусству со стороны государства и общества.

В Ракитянском районе 3 июля 2013 года состоялось общее собрание с референтом Губернатора Белгородской области, директором Белгородского Филиала Некоммерческого Партнерства «Всероссийское хоровое общество» И.Г. Труновым, с работниками культуры, образования, участниками хоровых коллективов Ракитянского района.

Иван Григорьевич рассказал о деятельности Некоммерческого Партнерства «Всероссийское хоровое общество». Воссоздание этого общества – это воссоздание действительно очень серьезных культурных российских традиций. Его задача - популяризация хорового пения, развитие хоровых коллективов, организация конкурсов и фестивалей. Глава администрации Ракитянского района Перцев Владимир Николаевич выступил в поддержку создания Ракитянского отделения Белгородского филиала «Всероссийское хоровое общество» как активной формы по пропаганде массового хорового пения. Чефонова Елена Анатольевна, начальник управления культуры и кинофикации администрации Ракитянского района, предложила на роль руководителя Ракитянского отделения Пасюга Евдокию Алексеевну.

Евдокия Алексеевна хороший организатор, грамотный, высококвалифицированный специалист. Постоянно находится в творческом поиске, совершенствует свое мастерство. В 1963 году окончила дирижерско-хоровое отделение Белгородского культпросветучилища и поступила на работу в районный Дом культуры на должность методиста. С августа 1968 года вела преподавательскую деятельность. В 1971 году окончила дирижерско-хоровое отделение Белгородского государственного музыкального училища им. С.А. Дегтярева. В 1983 году окончила музыкально-педагогический факультет Педагогического института им. А.С. Макаренко (г. Сумы).

С 1972 года Пасюга Е.А. являлась руководителем хорового коллектива Арматурного завода. С 1978 по 1985 годы – руководителем академического хора районного Дома культуры, который имел звание «Народный самодеятельный коллектив» и дважды подтверждал почетное звание.

Евдокия Алексеевна награждена медалью «Ветеран руда», Почетной грамотой Министерства культуры РСФСР. Имеет более 20-и почетных грамот областного и районного значения.

Обязанности ответственного секретаря возложены на Кониченко Алесю Александровну, специалиста МУК «Районный организационно-методический центр». Общественным собранием был утвержден предложенный президиум районного хорового общества.

В прежние времена в Ракитянском районе пели учителя, работники милиции, животноводы и комбайнеры. Особый размах развития хорового пения в Ракитянском районе наблюдался в период деятельности музыкального просветителя, заслуженного работника культуры РСФСР, почетного члена Всероссийского хорового общества, уроженца слободы Ракитянской Владимира Петровича Рудина. Владимир Петрович руководил одним из лучших в Белгородской области академическим любительским хором, в репертуаре которого были преимущественно многоголосые произведения, в том числе переложения и оригинальные сочинения самого Рудина. Хор под управлением Рудина неоднократно был Лауреатом областных и республиканских фестивалей самодеятельного народного творчества, с успехом выступал с концертами в Москве.

Многие сохранили яркие воспоминания о хоровом пении. Так возродим традицию хорового пения на земле Ракитянской!

Кониченко А., специалист РОМЦ, Ракитянский район.

Июль, 2013 г.

Слобода мастеровая

Так принято называть у нас на Белгородчине Старый Оскол (Казацкая слобода – по старому названию) – город ремесленный, мастеровой, где огромные залежи белой глины давным-давно определили род занятий местных жителей – испокон веков здесь целыми семьями занимаются гончарством. Город, известный благодаря развитому здесь старинному промыслу – глиняной игрушке – пожалуй, един¬ственному исконно народному промыслу, сохранившемуся на Белгородской земле. Город, по справедливости называемый белгородцами Центром традиционных промыслов и ремесел (мастера Старого Оскола, по словам специалистов, вносят большой вклад в развитие декоративно-прикладного искусства нашей области; здесь, как нигде в Белгородской области, существует четыре крупных объединения мастеров, занимающихся самыми различными жанрами декоративно-прикладного творчества, и для многих старооскольских умельцев творчество стало профессией). Традиционным промыслам и ремеслам Старого Оскола, особенно глиняной игрушке, посвящено бесчисленное множество научных трудов и телепередач. Пару лет назад сюда не раз приезжал московский телеведущий, актер, директор и продюсер телепроекта «Живые новости» Михаил Ширвиндт снимать видеозарисовку о секретах лепки глиняных «свистулек» и «барынь» для своей программы «Хочу знать с Михаилом Ширвиндтом»).

А с 2008 года здесь появилась добрая традиция проводить Межрегиональный фестиваль народных мастеров и художников «Слобода мастеровая-2013» имени потомственных мастеров традиционной старооскольской глиняной игрушки сестер Гончаровых.

…Перелистываем страницу за страницей Фестивального календаря Белгородской области 2013 года… Почти полсотни праздников, ярмарок, народных гуляний, творческих вечеров, выставок – неповторимые события культуры Белгородчины, некоторые из них со знаком «брендовые». А вот и V Межрегиональный фестиваль народных мастеров и художников «Слобода мастеровая-2013» имени потомственных мастеров традиционной старооскольской глиняной игрушки сестер Гончаровых. В очередной раз (с 2008-го раз в два года) он собрал в Старом Осколе самобытных мастеров и мастериц, хранителей и почитателей народных традиций, уникальной культуры из разных регионов России. Поистине ярмарка талантов и народных произведений искусства.

73 мастера декоративно-прикладного искусства и народного творчества из Белгородской, Курской, Липецкой, Тульской, Воронежской, Владимирской, Ярославской областей, виртуозно работающих в разных его направлениях - глиняная игрушка (12 мастеров), бондарство, резьба по дереву, лозоплетение, художественная обработка древесины, пряничное дело, керамика, бисероплетение, вышивка, живопись, жостовская роспись, роспись по дереву, куклоделие, традиционная авторская роспись, кружевоплетение, лоскутное шитье, гончарство и керамика, скульптура, ткачество, изготовление изделий из стекла мелкой пластики - встретились для того чтобы изучить здешнее уникальное мастерство, показать и научить традиционному промыслу или ремеслу своей местности, да и просто увидеть друг друга. «Мы отдали дань уважения мастерам всех направлений, - говорит Инна Викторовна Белых, народный матер Белгородской области, директор МБУК «Ст?p style=арооскольский Центр декоративно-прикладного творчества» - инициатора и одного из организаторов фестиваля. – Так как нам сейчас важно развивать не только традиционные, но и современные видыp декоративно-прикладного искусства. Мастера собрались вместе, чтобы поделиться между собой новаторским искусством, идеями, обсудить проблемы, представить на суд широкой публике свое творчество. Несомненно, фестиваль является своеобразной школой для развития собственного таланта многих мастеров».

…Бог сделал Человека из глины, и остался у него неиспользованный кусочек.

- Что ещё сделать тебе? - спросил Бог Человека.

- Слепи мне счастье, - сказал Человек.

Ничего не ответил Бог и только положил Человеку в ладонь оставшийся кусочек глины.

Эта притча не единожды слетела с губ мастеров традиционных народных ремесел, приехавших на два дня в Слободу ремесленную, мастеровую &? город Старый Оскол. Где издревле лепят свое счастье, народное, живое, вечное – старооскольскую глиняную игрушку – пожалуй, единственный исконно русский, традиционный промысел, сохранившийся на Белгородской земле. Редкий по нынешним меркам, ведущий свою историю с середины 18-го столетия наряду с 20-ю сохранившимися российскими промыслами глиняной игрушки и центрами их изготовления - Дымковской (Кировская область), Филимоновской (Тульская область), Романовской (Липецкая область), Хлудневской (Калужская область), Каргопольской (Архангельская область) и др., безжалостно погубленный на полвека в 30-е годы (на некоторое время он был вымещен фабричной игрушкой из целлулоида, дерева, жести и резины), но чудом выживший и возрожденный в 80-90-е гг. XX века, сегодня с большим трепетом хранят старооскольские ремесленники-игрушечники (которых раньше, в XIX-XX веках пренебрежительно называли «свистюлишниками») и передают уникальное мастерство из поколения в поколение: семья Лобынцевых (известна тем, что давно и с увлечением изучает и лепит исключительно старооскольскую глиняную игрушку), семья Шевченко, Валентина Пырьева, Сергей Комаров, Валерий Шевцов, Татьяна Шиян, Наталья Никишина и др. «Хотя современная народная игрушка утратила свое первоначальное предназначение (глиняная игрушка уже не забава для детей), но представляется нам сегодня ярким произведением народного декоративно-прикладного искусства, историко-культурным памятником, общепризнанным сувениром и народным достоянием Белгородчины, - говорит народный мастер России (с 1989 г.) и Белгородской области (с 2009 г.) Владимир Лобынцев, который в дни фестиваля оценивал изделия народных ремесел и декоративно-прикладного творчества по разным номинациям в качестве жюри и т.д.

Еще в 80-е годы на долю Владимира Ивановича и его супруги Татьяны Викторовны (она тоже народный мастер Белгородской области) выпало великое счастье познакомиться с потомственными мастерами глиняной игрушки – сестрами Ольгой Михайловной, Натальей Михайловной и Евдокией Михайловной Гончаровыми, в честь которых проводится старооскольский фестиваль, научиться у них лепке игрушки, и исподволь и самим стать признанными мастерами (звание «Народный мастер России» супруги получили более 20 лет назад). Народный промысел глиняной игрушки живет и процветает благодаря этим людям (справедливости ради нужно сказать и о Борисе Шевченко, несколько лет обучавшем народному промыслу в Старооскольском институте повышения квалификации учителей, и о Валерие Шевцове, который долгое время учил детей лепке игрушки в микрорайоне Углы, и всех старооскольских мастерах, кто сегодня стремится обучить секретам этого дела всех желающих).

Если бы не Лобынцевы и многие другие мастера, которые в 80-90-х пришли к сестрам Гончаровым научиться лепить игрушки, если бы потомственные мастерицы не открыли тогда двери всем желающим познать традиционные технологии изготовления глиняного чуда, если бы не известный московский коллекционер Михаил Никитин, который, интересуясь гончарством, в 1985 году разыскал Гончаровых и уговорил по памяти слепить и раскрасить пару игрушек (а ведь сестры, считайте, сорок лет не притрагивались к глине с тех пор, как игрушка спасла их от голода в годы Великой Отечественной войны), то старооскольская глиняная игрушка не получила бы второго рождения спустя десятки лет. Не было бы и этого фестиваля, и мастеров, бережно и трепетно передающих редкое мастерство другим поколениям.

«Во время войны многие женщины из гончарных семей, потерявшие на полях сражений своих мужей, выжили благодаря тому, что лепили и продавали игрушки (сестры Гончаровы точно так же, как и другие старооскольцы, спаслись от голода), - рассказывает народный мастер Белгородской области Инна Викторовна Белых, под чьим руководством в Старооскольском Центре декоративно-прикладного творчества возрождают старооскольскую глиняную игрушку. &? Начиная с 50-х годов и вплоть до 1987 года, о старооскольской глиняной игрушке почти не вспоминали. На рынках она не появлялась, в местном краеведческом музее ее тоже не было, а многие мас/pтера-emигру/pшечники на много лет забыли о глине – может, потому, что на прилавках появилась фабричная игрушка и таким образом вытеснила глиняную. В возрождении старооскольского промысла глиняной игрушки большую роль сыграли большой знаток русской глиняной игрушки Михаил Александрович Никитин, искусствовед Наталья Федоровна Вяткина и народный мастер филимоновской игрушки, искусствовед Союза художников РФ Элита Серафимовна Стекунова: благодаря им в 1987 году старооскольскую глиняную игрушку впервые увидела страна на Всероссийской выставке «Народное гончарство России», затем в различных каталогах. В 1990 году сестер Гончаровых пригласили в Тульский творческий производственный комбинат, где они проработали мастерами-надомниками ровно пять лет. Так Гончаровы прославились на всю Россию – к ним отовсюду приезжали коллекционеры, журналисты. В 80-х сестры распахнули двери своего дома для всех, кто хотел бы научиться глиняному творению, точно почувствовали важность этого промысла. Многие их ученики – сегодняшние признанные мастера глиняной игрушки. Супруги Лобынцевы в те годы обучались у них искусству, помогали обжигать игрушки. Таким образом, состоялась передача традиции другим поколениям».

«Сестры Гончаровы называли нас лучшими учениками, - рассказывают Лобынцевы – продолжатели традиций народных мастериц. – Говорили, что многие к ним приходили и пробовали лепить, но лучше всего получалось у нас. Может, это случайность, закономерность, но мы рады знакомству с потомственными мастерицами. Будто было нам напутствие - перенять традицию глиняной игрушки. Выпала нам судьба воспринять это искусство, сохранить и передать. Так и стали лепить игрушки». Сестрам Гончаровым передавался дар от дедушек, бабушек, прадедушек, прабабушек; в их роду все мужчины были гончарами.

Борис Шевченко, изучающий старооскольскую глиняную игрушку, в своей статье «К истории народного промысла старооскольской глиняной игрушки» написал, что «около 100 игрушек было найдено на участке длиной около 15 метров в районе бывшего дома семьи Гончаровых, и сестры Гончаровы большинство игрушек признали как игрушки их матери Гончаровой Анастасии Павловны (1876-1933) и старшей сестры Тарарыевой (Гончаровой) Евдокии Михайловны (1908 – 1992). Несколько фигурок дам имеют лицо, оттиснутое штампиком. Сестры Гончаровы помнят, что штампик их мама снимала с фабричной пластмассовой игрушки. Примерно 60% игрушек сделано из беложгущейся глины, 35% – из красножгущейся и 5% - из низкосортных глин. На 15% игрушек сохранились следы примитивной раскраски: прямые и косые линии, точки, овалы, ромбы со скругленными углами, сплошное покрытие краской небольших участков. Как правило, для раскраски игрушки использовался один цвет и очень редко – два. Основные цвета: зеленый, малиновый и, значительно реже, красный, синий, желтый».

С сестрами Гончаровыми супругов Лобынцевых познакомила народный мастер филимоновской игрушки Элита Стекунова, которая помогала реализовывать игрушки: «Сестры Гончаровы лепили игрушки, обжигали, а мы поначалу расписывали. В день они могли слепить до 50-и игрушек, потом мы отсылали готовые изделия в Тульский производственный комбинат – отдавали коробки с игрушками проводнику поезда, а на конечной станции их забирала Элита и затем продавала на рынке. Один рубль стоила глиняная игрушка маленьких размеров, побольше – два рубля. Так сестры добывали себе средства на существование - с тех пор, как их мужья погибли на войне, и сестры стали жить вместе и заниматься промыслом, таким образом помогая себе выжить».

Три года Лобынцевы приходили к потомственным мастерицам в дом, три года были с ними в тесном контакте, потом много лет дружили – до самой их смерти (в 2010 году умерла третья, последняя из сестер). Бессмертной осталась любовь к игрушке: «Игрушка нас заворожила необычайной красотой, с какой мы никогда не встречались. Мы знаем станковое, декоративное искусство (Лобынцевы окончили Курский государственный педагогический институт по специальности «Учитель изобразительного искусства и черчения»), но такой красоты, которую излучает народное искусство – я говорю о глиняной игрушке – мы не видели. В детстве старые вещи и лоскутки мы часто обменивали на народные игрушки – детскую забаву, но детьми мы не могли оценить их красоту и великолепие».

А сегодня Лобынцевы учат национальному чувству красоты, пластике, пропорции своих маленьких учеников в клубе «Традиция», который был открыт в 2007 году в Старооскольском Центре декоративно-прикладного творчества, и радуются их успехам (недавно их ученица Оксана Рощупкина удостоилась почетного звания «Народный мастер России», и теперь мастеров с таким званием в области всего трое). «Магический смысл игрушки - в радости работы с детьми, - заключил Владимир Лобынцев. - Традиция жива, и ее нить никогда не прервется». В этом, наверное, и заключен смысл жизни народных мастеров – в бережном сохранении традиций и их передаче другим поколениям.

«Удивительные люди – мастера народного творчества!, - говорят старооскольцы. - Из дерева и глины, из кости и шерсти, изо льна и железа они создавали и продолжают создавать настоящие чудеса. Будь то прялка или миска, статуэтка или валенки, стилизованные костюмы или сани – глядишь на них, и глаз не оторвать – до чего же хороши!». Старооскольский фестиваль – истинное подтверждение тому, что не перевелись еще на Руси мастера и мастерицы, хранители народных традиций, – впервые работал два дня (его организаторы – департамент экономического развития Белгородской области; управление культуры Белгородской области, ГБУК «Белгородский государственный центр народного творчества», управление культуры администрации Старооскольского городского округа, МАУК «Старооскольский Центр культуры и искусств»).

В первый день мастера знакомились друг с другом – кто стихами, прозой, сказкой, а некоторые презентовали свое творчество в видеослайдах. И учили своему мастерству на мастер-классах. Как лепить местную традиционную глиняную игрушку – показала народный мастер России и Белгородской области Оксана Рощупкина (напомним, Оксана Михайловна -ученица Лобынцевых; она очень молодой мастер - ей всего 33 года; работает мастером декоративно-прикладного искусства в Старооскольском центре декоративно-прикладного творчества и владеет различными видами изобразительного творчества: расписывает деревянные изделия, занимается иконописью, создает керамические картины, лепит декоративные сосуды), Романовскую традиционную глиняную игрушку - народный мастер России, член Союза художников России Снежанна Ильина (г. Липецк).

Урало-сибирской росписи научила своих коллег народный мастер Белгородской области Ирина Шаповалова (г. Старый Оскол), ручной набойке - народный мастер Белгородской области Валентина Летягина (г. Губкин), волченской кукле – Людмила Тюмина (г. Липецк).

Все мастера - с золотыми руками: за что не брались, всё ладилось.

«Нужно лучше стучать по штампу – так называемой набойной доске, чтобы краска лучше впиталась, - показывает и учит старинному искусству украшения ткани Валентина Вадимовна. (Она работает в детской художественной школе в г. Губкин, где преподает скульптуру, рисунок, живопись, станковую и декоративно-прикладную композицию, а также ведет два направления традиционных ремесел – глиняную игрушку и ручную набойку на ткани. Мастер работает не только резными деревянными досками, которые по ее эскизам вырезает профессиональный резчик, она разработала свою технологию изготовления набойных досок, которая сделала доступным изготовление их по авторским рисункам как самим мастером, так и ее учениками). - Затем опускаем ткань с нанесенным рисунком в специальный раствор индиго, и остается белый рисунок на синем фоне, похожий на морозный рисунок. Это ювелирная работа. Я сама вырезаю эти штампы. Вот такую скатерть, - показывает готовую работу мастерица, - я расписала за неделю, а перед этим за три дня набила рисунок. Бывает белоземельная набойка (краска наносится по светлому фону), - продолжает раскрывать секреты своего любимого дела Валентина, - и кубовая (рисунок наносится на ткань специальным резервирующим составом вапа).

В этот же день за круглым столом мастера обсудили насущные проблемы народного творчества и декоративно-прикладного искусства – а именно то, что наболело. «Какой сувенир нужно создавать и продвигать на рынок? Пока нет внятного ответа на этот вопрос, - предварила вопросом свое выступление Ираида Павловна Зотова, искусствовед, старший научный сотрудник Белгородского городского центра народного творчества. - Сувениры в целом делятся на дорогие, эксклюзивные, так называемые vip-сувениры, и массовые, которые пользуются наибольшим спросом. К массовым сувенирам предъявляются определенные требования: небольшой формат и невысокая цена; оригинальная композиция, отличающаяся четкостью и лаконичностью решения. Дополнительным достоинством сувенира может быть его функциональность. Но главное, чтобы сувенир, как визитная карточка страны, края, города, нес колорит места, в котором он был произведен и приобретен, отражал либо традиции, либо достопримечательности, важные события, деятельность выдающихся людей. Но это общие и вполне понятные требования. Трудности начинаются с того момента, когда одинаковые требования предъявляют и мастеру-ремесленнику, и представителю сувенирного бизнеса».

Наталия Никишина, народный мастер Белгородской области, директор Старооскольского Дома ремесел, выразила опасение всех мастеров-ремесленников по поводу коммерциализации учреждений культуры, созданных для сохранения традиционных промыслов и ремесел, и тенденции сращивания с бизнесом туризма: «Образовательные центры не должны перерастать в мастерские сувенирного производства. Это приводит к отходу от народных традиций в работе с материалом, пошлости образного строя, усредненному, но броскому художественному языку «а ля рюсс».

На второй день фестиваля мастера продемонстрировали виртуозное мастерство и безграничную фантазию в ярмарке народных талантов. Одетые в стилизованные, традиционные, реконструированные народные костюмы, они показали местным жителям традиционную народную культуру своих территорий. В конкурсе на выполнение изделий народных ремесел и декоративно-прикладного творчества по разным номинациям умельцы представили жюри конкурсные работы, изготовленные из собственных материалов и собственными инструментами, и готовые выставочные произведения. Оценивались быстрота, сложность работы, оригинальность идеи, близость к народным традициям.

Всего за 4 часа реального времени, отведенного жюри конкурса на изготовление изделия, каждый мастер со всей любовью, умением, природным даром, интуицией русского человека и сноровкой успел сделать шедевр, и у каждого он получился свой, неповторимый. На столиках наконец появились готовые работы, а вот и самые лучшие, за что народные умельцы получили дипломы и подарки от оргкомитета: еще не высохшие и не расписанные народные глиняные игрушки из белой глины Оксаны Рощупкиной и черной глины Анны Ильиной (Липецкая область), нарядные текстильные куклы Веры Ребровой (г. Старый Оскол) и Людмилы Ковыневой (г. Губкин), трехгранные шкатулки и кухонная утварь Рафиса Шарафутдинова (г. Белгород), изделия из лозы Сергея Подлужняк (г. Старый Оскол), Николая Шепель (пос. Ракитное) и дерева Сергея Борзых, плетенные старинным способом пояса Марины Кривченко и Людмилы Ханцевой (г. Старый Оскол).

Старооскольские глиняные свистульки да барыни и липецкие «романушки» так красиво и трогательно сохнули на солнышке – теперь уж можно их и обжигать в горне, и расписывать. А как непохожи эти удивительные, будто живые, фигурки!

На нас так важно смотрели благородные дамы из черной глины, такие чужеземки, не похожие на наших белоручек. Анна Алексеевна Ильина из областного центра Романовской игрушки охотно рассказала нам о том, что в 2014 году Романовской традиционной игрушке - «романушке» исполнится 400 лет (как и селу Романово), и о том, какой смысл несут в себе романовские игрушки: «Романушка – это берегиня, хранительница очага, продолжательница рода. Глиняные фигурки считались символами добра, счастья, успеха. Бык – знак достатка, индюк отпугивал злых духов от детей, конь был воплощением солнца, олень – покровителем молодых, коза приносила успех в плодородии». Мастерица, прибывшая к нам из Липецкой области - родины Романовской традиционной игрушки, щедро поделилась с нами секретами ее изготовления: «У нас три основных способа лепки романовской игрушки. Первая – лепка «пельмень», когда игрушка получается пустотелой -, только внутри не мясо, а воздух. Вот таким способом лепятся все свистульки – олени, козлики, коровки, барашки, жаворонки. Оленей на четырех ножках у нас дарят молодым на свадьбу, как небесного покровителя молодой семейной пары. Второй способ «катушка» - игрушки выходят цельными, полностью заполненными глиной, тяжелыми, мощными: так получаются собаки, волки, коники. В их хвостиках можно проделать отверстие – такая свистулька звучит резко, без переливов. Третьим способом лепят кукол-барышень «романушек», кормилиц, нянек. Звук у всех этих игрушек совершенно разный. У жаворонков звук летящий – эти птички должны помещаться в детской ладони, потому что созданы на забаву детям».

Добрые и приветливые мастерицы разрешили нам побаловаться романовскими игрушками. «Посвистишь в такую игрушку – неприятности и хвори проходят, а в дом возвращаются покой и здоровье, - присказывают липецкие умелицы.

А вот и наши старооскольские свистульки – до чего ж они гениально просты! «Нам известны 17 архаичных образов традициооной старооскольской глиняной игрушки: курочка, уточка, петушок, барашек, коровка, мишка, медведь, семья, маня и ваня, всадник (седоки и казаки), барышни и бабы, - показывает нам свои народные творения Оксана Рощупкина. – А один из способов их лепки - «пирожок».

Одни мастера были захвачены соревновательным духом, а другие просто работали на открытом пространстве, будто забывали о том, что они на празднике, а не в своей мастерской. Сонмы мальчишек толпились вокруг гончарного круга – так интересно было каждому сесть за него и слепить тарелку или кувшин. «Не переувлажняй - сядет, - подсказывает ребятам народный мастер Белгородской области, гончар и керамист Сергей Комаров, - Не надо гладить сосуд – чуть ускорь вращение, - и тут же помог мальчику ускорить вращение гончарного круга с помощью реостата. – Не руки движутся за глиной, а глина за руками».

Сергей Комаров окончил факультет журналистики Казанского государственного университета, но как журналист работал недолго. Основной его специальностью стало изготовление промышленной и бытовой керамики. Глина стала любимым материалом для творчества уже с 12 лет, мастер осваивал ее, доходя до всех тонкостей самостоятельно. В разное время работал инжнером-технологом по керамике на Лебединском ГОКе (горно-обрабатывающий комбинат). Сейчас Сергей Комаров – мастер декоративно-прикладного творчества в Старооскольском центре декоративно-прикладного творчества. Работы Сергея Комарова сочетают приемы традиционного гончарства и авторский эксперимент. Ассортимент изделий разнообразен: домашняя утварь, декоративные сосуды, мелкая пластика. Мастер постоянно разрабатывает новые формы изделий и приемы декорирования: чернение, цветные глазури, лепной декор.

…Я долго наблюдала за процессом, умилялась – глина волшебная, из нее можно сотворить что угодно, и это так просто как пить дать! - и я могу смастерить себе мисочку на память. Сергей Васильевич отлепил мне кусочек глины, и я немедля нырнула за гончарный круг и ровно на секунду успела насладиться процессом, а в другую секунду обляпаться с ног до головы, а в третью меня сильно ударило током. «У вас очень низкая сопротивляемость кожи, - объяснил мастер. – У меня кожа дубовая – потому и не бьет».

«Гончар, будь он профессионалом или самоучкой, все равно должен знать свойства глины, - продолжил народный мастер и приступил к работе.- Первый гончар на земле был Господь Бог, и он слепил Вселенную.

Перед тем как приступить к работе, нужно перемять глину (обязательно мокрыми руками), вытолкать воздушные пузыри, убрать различные неоднородные включения, затем разрезать струной раз 20. Приходится терпеть ток. Любой горшок принимает форму вращения. Вытягиваем корпус, потом его опускаем, и большими пальцами разводим на большие расстояния, поднимаем. Одна рука должна быть снаружи, другая – внутри. Сухой губкой следует убирать влагу со дна. Если влаги на дне будет больше, чем вверху, то при сушке сосуд может лопнуть. А когда глина подсохнет, ее можно дорабатывать, шлифовать».

Озираясь по сторонам, я увидела ложкаря Николая Ракитянского из села Подольхи Прохоровского района. «Раньше наши деды ели из деревянной посуды и были намного крепче, здоровее и жили дольше нашего поколения, - делится соображениями мастер. В свое время он окончил Белгородский государственный педагогический институт, работал учителем русского языка и литературы. А увлечение народным творчеством привело к тому, что уже более 30 лет он преподает труд, рисование и основы православной культуры в школе села Подольхи. Ракитянский известен всей области как коллекционер предметов старины, особенно колокольчиков. Как мастер работает в технике резьбы по дереву, особенно любит резать ложки. Он создал целую коллекцию разных деревянных ложек: рыбацких, крестьянских, декоративных. «Уже более 35 лет я собираю предметы старины, - рассказывает он. - Колокольчик – символ моей детской жизни. Раньше колокольчик вешали под дугой почтовой лошади, которые должны были быстрее донести письма до адресата. Вот колокольчик 1805 года – самый старинный».

Пока народные мастера творили чудеса, на сцене дефилировали русские красавицы в традиционных костюмах (реконструкция народного костюма, т.е. выполненные из современных тканей и фурнитуры, но по старинным образцам) и авторских, желая перещеголять друг друга в красоте - в конкурсе-дефиле костюмов. Одна лучше другой, будто павы проплывали по сцене конкурсантки.

«Русский народный костюм – это ниточка, которая связывает прошлое и будущее. И чем больше мы сохраняем традиции своих предков, тем крепче эта нить, - обратилась к зрителям Галина Аверина из Курской области, которая несколько лет шьет народные костюмы. А на наш фестиваль она привезла женский костюм Курской губернии. На Галине костюм курской мещанки конца XIX века: из поневы, отделанной золотой лентой и жемчужными бусинами, шелкового пояса, кисейной или гипюровой рубахи и парчовой душегрейки. На голове повойник с золотой тесьмой, в центре – цветок, символизирующий мак (с древних времен мак святили и им обсеивали людей и скот, потому что верили, что мак имеет волшебную силу, которая может защитить от любого зла). «Не то дорого, что красного золота, а то дорого, что доброго мастера, - хвалится курянка. Она и получила диплом за успешное участие в V межрегиональном фестивале «Слобода мастеровая». А в номинации «Авторский костюм» победила Ольга Петровна Иванова (Валуйский Дом ремесел).

В конкурсе «Русский каравай», который из года в год проводится среди жителей и организаций городского округа на лучшее изготовление каравая, а также на лучшее приветствие (встречу гостей «хлебом-солью) – с целью сохранения и развития народных русских традиций, а именно традиции хлебосольства выиграла Труфанова Ольга Николаевна (ЗАО «Торговый дом «Перекресток») и получила Диплом I степени - за бережное сохранение традиций народной культуры родного края. Зрителей и жюри она угостила пасхальным и свадебным караваями, оформленными в соответствии с русской традицией хлебосольства. «То, что хлеб выражает пожелание благополучия и богатства, все знают, а соль – оберег от враждебных сил и злых духов. Само выражение «хлеб да соль», по народному убеждению, отгоняет злых духов, - знает Ольга. - Главный хлеб на Руси &? это каравай. Слово «каравай» происходит от слова «кара» - круг, потому что каравай – круглый хлеб. А наши предки в понятие «круг» вкладывали большой смысл: круглое красное солнышко, круглый год, да и Вселенная представилась в виде круга. И вся жизнь, как считали, развивается по кругу. И поэтому и хлеб – символ жизни – был круглым. А женщины, которые преподносили хлеб, назывались каравайщицами, относились к ним с почтением. На каравае, который приготовили люди творческие – хлебопеки с огромным опытом хлебопечения (со стажем более 20 лет) – они-то знают толк в русских караваях! – жар-птица, которая означает прибыль и богатство». Конкурсная комиссия справедливо оценила вкусовые качества и оформление каравая, оригинальность рушника и солонки, приветствие.

В конкурсе «Спящий мастер» все желающие испытали свои силы в традиционном конкурсе «Спящий мастер» - слепили старооскольскую глиняную игрушку с закрытыми глазами и получили за это призы.

«Хочется сказать о том, что декоративное искусство – это большая и великая ценность. Народное творчество – это классика, поэтому его надо хранить, - говорит Владимир Лобынцев. - Если мы потеряем классику, то не знаю, на что мы будем опираться. Говорят, если портрет – это красота души, а пейзаж –красота природы, то народное искусство – это красота души народной. Потому нам надо ее беречь».

Анна Воробьева.

Фото автора.

 

Фольклорно-этнографическая экспедиция

в Ракитянский район

С 12 по 15 августа Ракитянский район посетила фольклорно-этнографическая экспедиция для сбора фольклора и осуществления высококачественной видео- и аудиозаписи исполнителей старинных белгородских народных песен под руководством этномузыковеда и певицы Юлианы Светличной &? руководителя фольклорного ансамбля «Пава» и детского фольклорного ансамбля «Гудочек».

Ю.В. Светличная давно проявляет интерес к песням Белгородской области, исполняет и пропагандирует белгородский фольклор, выступая со своим коллективом по всему миру на международных культурных фестивалях. Имеет поддержку доктора искусствоведения, профессора кафедры истории русской музыки Московской государственной консерватории, заслуженного деятеля искусств России, члена Союза композиторов РФ Вячеслава Михайловича Щурова.

В состав экспедиции входили 4 человека: Ю.А. Светличная; Елена Назарова (певица, актриса театра, участница проекта «Груня», мюзикла «Мама Миа»), Николай Грачев (участник фольклорного ансамбля «Пава»), звукооператор.

Участники экспедиции встретились с народными самодеятельными коллективами Ракитянского района - фольклорным коллективом «Карагод» Нижнепенского сельского Дома культуры, фольклорным ансамблем «Посиделки» Введено-Готнянского Дома культуры и фольклорным ансамблем «Рябинушка» Солдатского Дома культуры.

В результате проведенной фольклорной экспедиции творческой группой под руководством Ю.Светличной были сделаны фотографии традиционных народных костюмов, аудио- и видеозаписи выступлений, записаны тексты народных песен сел Ракитянского района, зафиксированы традиционные сельские обряды.

Л.В. Ермилова, и.о. директора МУК «Районный организационно-методический центр», Ракитянский район.

Август, 2013 г.

 

Славянские традиции сохраняем

14 сентября 2013 года ракитянцы приняли участие в IX Международном фестивале славянской культуры «Хотмыжская осень», который в этом году посвящался 1025-летию Крещения Руси.

Проходит фестиваль в селе Хотмыжск Борисовского района один раз в два года с целью сохранения и развития межнационального культурного сотрудничества и укрепления дружеских связей между славянскими народами. Это большой праздник самобытной празднично-обрядовой культуры, изобразительного искусства и декоративно прикладного народного творчества. Попеть, поплясать, показать рукоделие сюда съехались творческие коллективы из Белгородской, Воронежской, Курской, Липецкой, Орловской, Тамбовской областей России, Донецкой, Полтавской, Сумской, Харьковской, Черниговской областей Украины, Витебской и Могилевской областей Белоруссии, представляющие различные виды и жанры народной культуры, а также мастера и творческие объединения, выставившие на суд зрителей свои работы. Боснию и Герцеговину на фестивале представил творческий коллектив «Русалки» академии музыки университета Восточного Сараево. С каждым годом количество участников фестиваля растет. В нынешнем приняли участие более 1200 представителей официальных делегаций и гостей.

По традиции праздник начался в Воскресенском храме с Божественной литургии, возглавленной епископом Губкинским и Грайворонским Софронием. Её продолжением стал молебен об умножении любви братских славянских народов.

На церемонии открытия всех участников и гостей фестиваля приветствовали Губернатор Белгородской области Е.С. Савченко, митрополит Белгородский и Старооскольский Иоанн, глава администрации Борисовского района Николай Давыдов.

Губернатор особо подчеркнул: «Сегодня здесь – душа Белгородчины, душа славянского мира. Мы собрались для того, чтобы заявить о нашей приверженности вечной дружбе между славянскими народами, для того, чтобы сохранить наши традиции, ценности, нашу культуру и веру».

Основной частью праздника стал концертная программа, в которой продемонстрировали свое мастерство более 30 творческих коллективов. Они представили различные жанры народной песни и танца. Народные самодеятельные коллективы Ракитянского района: фольклорный ансамбль «Ладо», женский вокальный ансамбль «Аленушка», хореографический ансамбль «Юность» Дворца культуры «Молодежный» и вокальный ансамбль «Отрада» Бобравского модельного Дома культуры пок??raquo;. Конкурсная комиссия справедливо оценила вкусовые качества и оформление каравая, оригинальность рушника и солонки, приветствие.орили гостей праздника вокально-хореографической композицией «Русские праздники».

Гостей фестиваля ожидали показ мод, театрализованные представления, игры, ярмарка-выставка товаров народного потребления и народных промыслов агропромышленных предприятий и индивидуальных предпринимателей, на которой чего только не было: картины, украшения, вышивки, изделия из бересты, лозы и соломки, роспись, макраме, деревянные скульптуры, глиняная утварь и многое другое. Все желающие имели возможность познакомиться с искусством лозоплетения, умением работать с берестой, кружевоплетением, росписью по дереву, металлу, ткани, резьбой по дереву. Творения своих умелых рук на ярмарке продемонстрировали и мастера декоративно-прикладного творчества Ракитянского Дома ремесел: Е.Н. Грищук, А.В. Мартынова, Л.И. Перепелица, Л.Н. Подгорная, Ж.И. Полянская, М.В. Ноздрина, Г.А. Саенко, С.А. Сафонова, Н.С. Шепиль, И.Н. Шершнева.

Впервые в этом году была организована выставка-продажа картин профессиональных и самодеятельных художников «Храмы Белогорья».

Одним из нововведений девятого фестиваля стала презентация брендов городов и районов Белгородской области. Представители каждого региона подготовили для отражения своего муниципального образования оригинальную творческую программу, оценить которую могли все желающие. Всюду звучали песни, разливались гармони, резвились плясуны, затевались игры. Запоминающимся и ярким было театрализованное действо, развернувшееся на ракитянском подворье. Во многом благодаря всесторонней поддержке и неравнодушному отношению к культурной жизни на ракитянской земле главы администрации района В.Н. Перцева и заместителя главы администрации района по социально-культурному развитию и социальной защите населения Е.А. Чефоновой специалисты сферы культуры нашего района смогли воплотить в презентации культурно-исторического бренда района «Ракитянская земля – вотчина князей Юсуповых» все свои творческие замыслы. Стилизованное под бальный зал дворца подворье, прекрасные костюмы, замечательная игра самодеятельных артистов – все это не могло оставить равнодушными гостей фестиваля.

На информационно-рекламной туристической площадке все желающие познакомились с достопримечательностями района, рекламными буклетами и проспектами по сельскому туризму.

Мы уверены, что эта презентация внесет свою значимую лепту в привлечение туристов в наш родной район, обладающий богатым историческим, культурным и природно-ресурсным потенциалом.

Денежко А.А., специалист информационно-издательского отдела управления культуры и кинофикации администрации Ракитянского района

Сентябрь, 2013 г.

И душа с душою говорит…

Возрождение и сохранение традиционной народной культуры – одно из направлений деятельности по укреплению Российского государства, российской нации. Эту задачу невозможно решить, не организовав сбор песенного фольклорного материала и не наладив преемственность поколений в приобщении к истокам культуры.

Эффективной формой работы по данному направлению являются уличные концерты. Здесь проходит общение ансамбля народной песни «Околица» Дунайского СМДК со старожилами сел Дунайка и Мощёное, в ходе которого люди буквально молодеют на глазах, какой-то внутренний свет освещает их лица при первых же звуках гармошки. А задушевные русские и украинские песни не оставляют равнодушными никого.

В сентябре и октябре 2013 г. наш коллектив выступил с концертами на улицах Хутор и Шлях в селе Мощёное, а также на улицах Заречная, Подгорная и Хуторок в селе Дунайка.

Чем же уличный концерт отличается от концерта в здании СМДК?

Во-первых, тесным общением с населением, где поём и танцуем все вместе: самодеятельные артисты и население; во-вторых, нас ожидают и готовятся к встрече, как к празднику улицы.

Люди преклонного возраста достают свои лучшие наряды и заранее занимают места на деревенских лавочках. Приходят, чтобы спеть и станцевать под гармошку, вспомнить молодость. А молодёжь – чтобы послушать и, как говорят у нас, «перенять» умение исполнять задушевные русские песни.

Так, например, на улице Хутор были подготовлены выставка изделий народных мастеров и выставка «Урожай – 2013». Пришли на концерт женщины и мужчины, повидавшие в жизни не только радости, но и печали, оставили на время все нескончаемые крестьянские домашние дела, чтобы отдохнуть душою, прикоснуться сердцем к памяти, к дорогой и родной «маминой песне». А на улице Хуторок руками жителей оборудован этнографический уголок, в котором и проходил концерт. Здесь не было равнодушных. Нас радушно встречали и стар и млад. У плетня стояла избушка, в которой нашли место столы и «лавки», пряха и самовар, вышитые полотенца, или, как говорят у нас - «рушники» и плетёные корзины, а на плетне разместились кринки и кувшины. По времени такие концерты не регламентированы. Народ не спешит расходиться, и поют жители душой, а не голосом. Поют и плачут, поют и радуются, поют и вспоминают, поют и думают…

Так что можно сказать: на уличном концерте душа с душою говорит…

Маринина Елена Фёдоровна, руководитель кружка МБУК «??;Грайворонский РДК» Дунайский СМДК, p style=Грайворонский район.

Октябрь, 2013 г.

Живёт гармонь и русская частушка…

Патриотизм… Чувство глубокой любви к родному очагу, к роднику у белоствольной берёзки, к ромашковому лугу, к задушевной русской песне и искромётной частушке. Именно этим качеством обладали наши предки, сохранившие для нас нашу землю, наши храмы и нашу культуру. И большим грехом будет, если мы, ныне живущие, не сможем сохранить и передать грядущим поколениям золотые зёрна традиционной народной культуры…

Дунайский сельский модельный дом культуры является центром всей воспитательной работы для людей окружающего социума и общедоступным центром общения, духовного развития и активного отдыха населения.

Одним из приоритетных направлений работы Дунайского СМДК является сохранение и развитие народной традиционной культуры, самодеятельного художественного творчества.

Творческая деятельность нашего коллектива направлена на изучение и развитие фольклора Грайворонского района, искусства местных гармонистов и исполнителей русской народной песни и частушки, популяризацию народной музыки.

Свою работу мы видим в выявлении местных гармонистов, баянистов, исполнителей народной песни, частушечников, мастеров народного творчества. С этой целью проводим беседы с населением во время подворных обходов, уличных концертов. Создаём фольклорный паспорт нашего поселения, где размещены данные о носителях местного фольклора, народных умельцах.

В целях обеспечения преемственности поколений, пропаганды традиционной народной культуры мы приглашаем наших носителей народной культуры на встречи за чашкой чая, где в ходе общения дети и подростки могут услышать рассказ о традициях и обычаях нашего края, услышать задушевные русские и украинские народные песни и весёлые частушки, делаем видеозаписи их исполнения.

Ведётся работа по созданию детского ансамбля народных инструментов; сбор этнографического материала на тему: «История и развитие музыкального и песенного фольклора на территории Грайворонского района, и в частности села Дунайки»; созданию уголка «История русской гармошки».

Готовим материалы по местному песенному фольклору – записываем и используем в своей работе протяжные, карагодные, плясовые, календарные, свадебные песни, танцевальные наигрыши; по детскому музыкальному фольклору – колыбельные, потешки, прибаутки, сказки.

Проводим традиционные народные игры, забавы, традиционные народные танцы. Весь песенный материал по народному творчеству Грайворонского края после перенесения на электронные носители будет использован как методический материал для проведения уроков, семинаров, мастер-классов, мероприятий.

При СМДК организован самобытный фольклорный ансамбль «Посиделки», который радует население наших сёл и наших гостей своими задушевными песнями и весёлыми частушками, действует клуб гармонистов и частушечников «Играй, гармонь!», клуб любителей фольклора «Забытая старина». Девизом клуба гармонистов и частушечников стали слова:

«Играй, гармонь, чтоб было слышно

Тебя в округе и в глуши,

На голос твой, чтоб люди вышли

Сплясать и спеть от всей души!».

Мы приглашаем гармонистов и частушечников на заседания клуба пожилых людей «Общение» и клуба семьи «Согласие», где они имеют возможность и пообщаться, и показать своё мастерство.

Гармонисты и частушечники были участниками районного проекта «Путешествие Грайворонской гармошки». Концерты прошли почти во всех сёлах района, которые посетили более трёх тысяч человек.

Деятельность коллектива Дунайского СМДК не ограничивается лишь поддержкой традиционных, устоявшихся жанров фольклора. Люди по сей день сочиняют песни, частушки, наигрыши. Все это является прекрасным материалом для расширения популярного музыкального репертуара. Доброй традицией уже стало ежегодное проведение районного фестиваля «Играй, гармонь! Звени, частушка!». Эти фестивали стали воистину праздником русской гармошки, праздником русской души. И если на первом фестивале число участников не превышало четырёх десятков человек, то третий фестиваль под своим крылом объединил более 70 гармонистов, баянистов и частушечников.

В нём приняли участие жители Грайворонского района, а также гармонисты «Золотой десятки» России. Возраст участников от 7 до 85 лет.

В течение всего дня на сцене нашего Дома культуры длились песенные и музыкальные баталии. Пели веселые и лирические песни, шуточные частушки. Гармонисты и баянисты демонстрировали свое мастерство. По окончании конкурсной части, пока жюри подводило итоги и выбирало лучших, всем участникам предложили вкуснейшее угощение – горячую полевую кашу и ароматный чай. И вот настал торжественный момент – Гала-концерт, где приняли участие лучшие из лучших. Открыли его замечательной литературно-музыкальной постановкой в народном ключе, где местные артисты поведали в стихах и песнях о заселении Белгородской засечной черты, о местных традициях и показали часть свадебного обряда.

И потом, артисты, выходя на сцену и сменяя другу друга, срывали бурные аплодисменты зрителя. А уж именитым гостям праздника, гармонистам «Золотой десятки России» Александру Ланину и Сергею Власову, которые буквально сразили публику наповал, аплодировали стоя.

В состав «Золотой десятки» гармонистов Грайворонского района единогласно был внесен житель с. Гора-Подол Бражник Юрий Григорьевич. Он пополнил список гармонистов «Золотой десятки» Грайворонского района, куда были внесены по итогам двух первых районных фестивалей «Играй, гармонь! Звени, частушка!» Прокопенко А.Н., Шевченко А.П., Бондарь Л.М. и Семенихин С.А. Невозможно переоценить роль таких фестивалей в популяризации традиционной народной культуры. И, как сказала начальник управления культуры администрации Грайворонского района Т.Е. Усова, «то, что мы сегодня увидели – это наша с вами душа».

Важно, что среди участников фестиваля были и дети, и молодёжь. Значит, живёт народная культура, живёт гармонь и русская частушка. А значит – будет жить Россия.

Грайворонский район.

Октябрь, 2013 г. 

Отметили 10-летие вокального ансамбля «Берёзонька»

13 октября в Русскоберезовском сельском Доме культуры вокальный ансамбль «Берёзонька» отметил своё 10-летие в праздничной программе «А в сердце молодость поёт».

В небольшом концертном зале яблоку негде было упасть. Поздравить коллектив пришли 65 человек, и это понятно: «Берёзоньку» в родном селе любят, и она в ответ всегда радует зрителя чем-то новым.

У «Берёзоньки» прекрасный и харизматичный руководитель Н.Н. Наседкина. Наталья Николаевна не только профессионал, но и мудрый учитель, сумевший сделать из разных, незнакомых людей сплочённый коллектив.

Гостей юбилейной концертной программы встречали песнями о берёзоньке, которые звучали в зале до начала концерта. Но вот в зал вошли ведущие, и наступила тишина.

Первой с этим замечательным юбилеем свой родной коллектив поздравила его художественный руководитель Н.Н. Наседкина. Также она познакомила зрителей с историей ансамбля.

В августе 1989 г. приехал в село земляк, композитор-песенник А.Г. Павлов, собрал группу художественной самодеятельности из 6 человек, подготовили концертную программу, с которой выступили на выездном концерте в поле перед тружениками колхоза. Так были заложены первые ростки ансамбля. А в 2003 г. заведующий Русско-Березовским Домом культуры И.В. Павлов создал ансамбль «Берёзонька» и на протяжении 8 лет руководил коллективом.

Свои музыкальные подарки виновникам праздника и всем гостям преподнесли ансамбль «Славяночка» из г. Белгорода и семейный дуэт Хвостиковых Алексея и Оксаны из районного Дворца культуры «Молодёжный».

И, конечно же, во время концертной программы состоялось чествование А.Г. Павлова и И.В. Павлова – людей, внесших большой вклад в культурное развитие родного села. В их адрес прозвучали самые искренние и сердечные слова благодарности, были вручены цветы и, конечно же, был преподнесён музыкальный подарок. Для них прозвучала песня «Русская Берёзовка» в исполнении двух ансамблей: «Берёзонька» и «Славяночка» под аккомпанемент на баяне художественного руководителя и концертмейстера этого ансамбля А.Г. Павлова.

И это весьма символично, ведь песня «Русская Берёзовка» уже давно стала визитной карточкой ансамбля «Берёзонька».

Широка русская душа, широка и гамма чувств, которые передаёт народное творчество. Лиричные песни шли вперемежку с развесёлыми, звучали старинные и современные песни в исполнении ансамбля «Берёзонька».

Аплодисменты в зале не смолкали, и зрители получали непередаваемое наслаждение от прекрасного исполнения. Ещё долго зрители благодарили всех исполнителей, дарили цветы, приглашали в гости.

М.Х. Курмаева, заведующая Русско-Березовским СДК, Ракитянский район.

Октябрь, 2013 г.

 

Покровские сходы

Народной приметой на праздник Покрова Пресвятой Богородицы является первый снег, который должен привести за собой первые морозы и пасмурную погоду. Даже если бы так произошло и в этом году, это всё равно не стало бы причиной для отмены широкого празднования "Покровских сходов", которые прошли 13 октября 2013 г. на объекте сельского туризма "Казачий стан "Сосновое". Впервые его создатели встречали большую туристическую группу - коллектив одного из Белгородских предприятий - 50 сотрудников (поездку организовала Белгородская туристическая фирма "Колибри"). Как и положено, гостей, при въезде встречали конные казаки, а на самом стане - казачки из ансамбля "Поле", отлично исполнившие заздравную песню. Далее программа посещения стана была чрезвычайно насыщенной. Все желающие могли покататься на красавцах конях. Или поучиться у казаков обращаться с нагайкой, что требует мастерства и даже храбрости. Затем всех присутствующих ждали весёлые казачьи забавы с целым набором различных игр и конкурсов. У женщин особым спросом пользовалось "Дерево желаний" и выставка старинных женских костюмов. Ну и конечно, в программе были народные танцы. Известные, но подзабытые. А на стане их можно было сразу же разучить и тут же сплясать. Хотите осмотреть окрестную, заметим, очень красивую, территорию с высоты? Пожалуйста, к вашим услугам самая настоящая смотровая вышка. Занятие нашлось каждому и у сувенирных лавок, где можно было не только приобрести на память замечательную сувенирную продукцию, но и поучаствовать в мастер-классе народных умельцев. Организаторы порадовали гостей праздника и угощением. По традиции, заведенной на Красную Горку, всех для начала угостили яишней, собственноручно приготовленной на свежем воздухе красивыми казачками из ансамбля "Поле". Ну а коронным блюдом стала настоящая походная казачья шурпа, рецепт приготовления которой находится под строжайшим секретом. В общем, как говорят и организаторы, и гости: праздник удался и положил хорошее начало туристской деятельности на территории гостеприимного Новооскольского района.

Л. Новикова, Новооскольский район.

Октябрь, 2013 г.

Покровские сходы

Народной приметой на праздник Покрова Пресвятой Богородицы является первый снег, который должен привести за собой первые морозы и пасмурную погоду. Даже если бы так произошло и в этом году, это всё равно не стало бы причиной для отмены широкого празднования "Покровских сходов", которые прошли 13 октября 2013 г. на объекте сельского туризма "Казачий стан "Сосновое". Впервые его создатели встречали большую туристическую группу - коллектив одного из Белгородских предприятий - 50 сотрудников (поездку организовала Белгородская туристическая фирма "Колибри"). Как и положено, гостей, при въезде встречали конные казаки, а на самом стане - казачки из ансамбля "Поле", отлично исполнившие заздравную песню. Далее программа посещения стана была чрезвычайно насыщенной. Все желающие могли покататься на красавцах конях. Или поучиться у казаков обращаться с нагайкой, что требует мастерства и даже храбрости. Затем всех присутствующих ждали весёлые казачьи забавы с целым набором различных игр и конкурсов. У женщин особым спросом пользовалось "Дерево желаний" и выставка старинных женских костюмов. Ну и конечно, в программе были народные танцы. Известные, но подзабытые. А на стане их можно было сразу же разучить и тут же сплясать. Хотите осмотреть окрестную, заметим, очень красивую, территорию с высоты? Пожалуйста, к вашим услугам самая настоящая смотровая вышка. Занятие нашлось каждому и у сувенирных лавок, где можно было не только приобрести на память замечательную сувенирную продукцию, но и поучаствовать в мастер-классе народных умельцев. Организаторы порадовали гостей праздника и угощением. По традиции, заведенной на Красную Горку, всех для начала угостили яишней, собственноручно приготовленной на свежем воздухе красивыми казачками из ансамбля "Поле". Ну а коронным блюдом стала настоящая походная казачья шурпа, рецепт приготовления которой находится под строжайшим секретом. В общем, как говорят и организаторы, и гости: праздник удался и положил хорошее начало туристской деятельности на территории гостеприимного Новооскольского района.

Л. Новикова, Новооскольский район.

Октябрь, 2013 г.

 

В единстве наша сила

4 ноября в Волоконовском районном Доме культуры состоялось торжественное мероприятие, посвященное Дню народного единства.

С самого утра на крыльце Дома культуры звучали патриотические песни. Перед началом концерта на площадке у Дома культуры волонтеры от партии «Единая Россия» всем гостям прикрепляли эмблему праздника, раздавали буклеты об истории Дня народного единства.

В фойе Дома культуры были оформлены выставки: «Бессмертный полк», «Памятники воинской славы», «Люби и знай свой край родной».

Открыл праздник глава администрации Волоконовского района Сергей Иванович Бикетов, который приветствовал гостей праздника. На торжественном мероприятии также присутствовали председатель муниципального Совета, секретарь политсовета Волоконовского местного отделения партии «Единая Россия» Олег Анатольевич Мирошников, заместители главы администрации Волоконовского района, глава администрации поселка Волоконовка Борис Николаевич Лаверченко, руководители предприятий, учреждений, общественных организаций района. В ходе праздника Сергей Иванович Бикетов поздравил Северинову Екатерину Яковлевну с праздником и юбилейным 95-м Днем рождения, пожелав ей здоровья и благополучия.

В День народного единства 16 юных жителей Волоконовского района получили главный документ в своей жизни – паспорт. Также С.И. Бикетов вручил подарки вернувшимся накануне праздника из рядов Российской Армии нашим землякам Пономаренко Евгению из поселка Волоконовка и Постолову Константину из села Покровка, которые с честью отдали долг Родине и вернулись домой.

Именно в этот праздник, в День единения отмечали День рождения наши юные земляки. За последние 30 лет в нашем районе 4 ноября родились два человека: Бугаев Вадим, которому исполнилось 10 лет, и Зайцев Данил, которому исполнилось 5 лет. Олег Анатольевич Мирошников поздравил их и пожелал расти здоровыми, талантливыми и целеустремленными!

Несмотря на свою молодость, День народного единства занял достойное место в праздничном календаре волокончан. Свидетельством тому стал видеорепортаж.

В концертной программе приняли участие О. Федорова, Л. Гончарук, народный самодеятельный коллектив - ансамбль народной песни «Калинушка», вокальный ансамбль «Лада», народный самодеятельный коллектив - ансамбль народного танца «Нареченька», народный самодеятельный коллектив - вокальный ансамбль «Мелодия», вокальный ансамбль «Кварта-Л», детский вокальный ансамбль «Акварель», солисты Волоконовской детской школы искусств имени М.И.Дейнеко Даша Сорокина, Настя Бурменская, Катя Горбачева.

Создавая солидарное общество на Белгородчине, День народного единства олицетворяет сплоченность и взаимное уважение друг к другу. Свыше пятисот волокончан собрались в этот день в районном Доме культуры, чтобы поздравить друг друга.

Состоялась презентация новой тренажёрной площадки для занятия популярным видом спорта «Workout». В Парке культуры и отдыха мерялись силами легкоатлеты, на стадионе имени Гагарина футболисты разыгрывали кубок главы администрации городского поселения «Посёлок Волоконовка».

Елена Денисова, Волоконовский район.

Ноябрь, 2013 г.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

С самого утра на крыльце Дома культуры звучали патриотические песни. Перед началом концерта на площадке у Дома культуры волонтеры от партии

/p